月儿弯弯照九洲。
大骊禺州境内那座律宗寺庙内，月光透窗如阅书，桌上，一张材质微涩的纸张上边，写着一句“远离颠倒梦想”。
竹枝派裁玉山附近的那条河边，外门知客陈旧在上游垂钓，下游有个年轻道士，抛竿入水，哈，下风口钓大边，能钓到大鱼。
玉宣国京城长宁县，一处庭院栽满花的宅子里边，月飞轩上流光，有女子画完眉头画芙蓉，人与月，俱是眼儿媚。
落魄山竹楼一楼，青衫陈平安，吹灭读书灯，走出竹楼，夜深人静，独自来到崖畔石桌，满身都是月。
月白风清，松涛阵阵，犹如天籁。
在这处离着合欢山不远不近的山岭崖石上，除了青杏国那个貌若稚童的护国真人，还有须发皆白的天曹郡张氏老家主，以及女子剑仙张彩芹，少年剑修张雨脚，戟髯蛙腹的张氏供奉戚鼓，金身境武夫。女弟子吕默。金阙派垂青峰一脉的女修，金缕。还有一个外人，她来自合欢山脚下丰乐镇的少女练气士，名为倪清，道号“青泥”，她斜背一把油纸伞，挎着个棉布包裹。
不断有在夜空中流光溢彩的传信符纸，陆续传递情报到山岭这边，各路兵马推进有序，势如破竹，比起预期更加顺利，程虔愈发确定那个大逆不道的金阙派弃徒赵浮阳，已经是瓮中之鳖。
就在此时，崖外涟漪晃动如风吹水纹。
凭空出现了一位头戴莲花冠的中年道士，在崖外现出身形后，道士一步跨向崖石，飘然站定。
本可以悄无声息至此，故而那些刻意牵动的灵气涟漪，就像打招呼，与东道主们敲个门，提醒对方有客人登门了。
可戚鼓等人还是被吓了一跳，误以为是合欢山那边狗急跳墙的刺客，潜行至此，要与他们来个不死不休的玉石俱焚。
只是等到戚鼓看清楚对方的道士装束，便稍微放下心来，只是再定睛一看，瞧了瞧对方的头顶道冠，确定自己没有看花眼，戚鼓又瞬间将一颗心提到了嗓子眼，一时间有点不知所措。
凭借这种在山上不常见的道冠制式，可以确定其法统道脉，必然出自白玉京南华城。
张筇倒是比戚鼓略好几分，这种名副其实的山巅大修士，这辈子见过的就不多，更别谈这么近距离相处了，思量一番，拱手抱拳道：“天曹郡张筇，见过曹天君。”
在浩然天下，除了神诰宗那几个香火凋零几近于无的小道观，就只有两条道脉，宝瓶洲灵飞观，北俱芦洲清凉宗，道士才有资格戴此道冠。程虔和张筇两位金丹地仙，都曾参加过那场战事，所以一眼认出这位道士的身份，是南方那边，灵飞观的老观主，天君曹溶，他更是白玉京陆掌教留在浩然天下的嫡传弟子之一。
只是灵飞观由道观升为道宫之前，曹溶就卸任观主，下山云游去了。
曹溶打了个稽首，笑着还礼，并不因为张筇只是个金丹修士就看轻了对方，微笑道：“见过张道友。”
尤其是垂青峰程虔，见到了这位曾在老龙城一役大放光彩的道教天君，二话不说，行了一份罕见的道拜大礼。
三礼九叩，貌若稚童的青杏国护国真人，跪拜在地，两手拱地，只是头不触底，叩在左手背之上，在道门是为“空首”。
程虔跪地朗声道：“金阙派当代掌门，垂青峰程虔，拜见郑祖师！”
曹溶是化名，真名是郑泽，道号“天瑞”。出身杞地的郑泽，曾是一位采诗官。
这些秘密，只在灵飞观的金玉谱牒上边才会显现出来，灵飞观历来规矩重，等级森严，谁敢对外泄露这种祖师密事。
只因为金阙派与灵飞观有那么一份“香火情”，身为当代掌门的程虔，才能通过历代掌门的口口相传，知晓这桩内幕。
曹溶伸出一只手掌，往上虚托几分，神色淡然说道：“起来吧。”
面对程虔这种属于自家道脉的徒孙，曹溶就没有那么和颜悦色了。
曹溶同时以心声言语的：“程虔，刚刚在泼墨峰那边，掌教师尊亲自降下一道法旨，允许你们金阙派开山祖师恢复灵飞观道士的谱牒身份。以后就你们金阙派与灵飞观，就算是一家人了，祖庭皆在白玉京南华城。”
面对素未蒙面的祖师爷郑泽，程虔用头不点地的空首礼，可不是对这尊曹天君的不够礼敬，而是金阙派这么多年香火绵延，始终无法与灵飞观“认祖归宗”，所以见着了郑泽，程虔才会这般行礼。
曹溶对此自然是受用的。
金丹程虔，确实是个可造之材。
程虔心神惊骇，听闻“掌教师尊”也曾现身泼墨峰。饶是道心坚韧若磐石的程虔，也无法不激动万分，心湖之内掀起波澜，却是竭力稳住道心，表面依旧神色肃穆，面朝泼墨峰方向，再次行跪拜大礼，这一次是额头点地，砰砰作响。
曹溶对此颔首认可。
要说今夜合欢山地界，这场大功干戈的风波，究其根本，其实就是一场发生在自家道脉的“内讧”。
程虔此人，最为尊师重道，只因为被金阙派谱牒除名的赵浮阳，盘踞在合欢山，竟然胆敢僭越行事，私藏一幅陆沉画像，打造出一顶莲花道冠，所以程虔才有了那个杀气腾腾的狠话，“无此道而为此服者，其罪死”。
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