人在这漫无边际的浓雾中穿行，无论是一路向前，还是不断的坠落，都像是一座无法求索的孤岛。
王钰还在下坠。
他开始努力的放空自己的思维，放开自己的恐惧和彷徨。
他想要去效仿那些蛮荒世界里，原住民中的勇者。
如果这是诸神的一个游戏，那么神究竟想要在这些凡人的身上，看到一些什么？
是面临困难是的恐慌、惊惧、愤怒，还是披荆斩棘的勇敢、冷静以及执着？
或是兼而有之？
王钰无法获知答案。
因为他不是神！
他只是一个被命运戏耍，又被命运被迫推上了某些舞台的小丑。
所有看似浮夸的努力，也都是想竭尽全力的去掌握自己受摆布的命运。
和王钰有类似遭遇的当然还有很多、很多人。
即便是那些自认为胜天一子的家伙，又如何保证，在身后没有更恐怖的力量，正在无形中推动？
此处禁止套娃！
此刻，在同一处境下的，除了大量的寻常修士之外，还有一些真仙级的修士。
张百成···再一次的成为了这些真仙修士的代表。
柯孝良可以在一眼之中，看到所有人。
却无法将所有人的经历，都简单、快捷的陈述出来。
所以，这里依旧需要一个代表。
和王钰的迷茫不同。
张百成显得很老练。
关于那些愚昧的神祇戏码，张百成以为早已看的清楚明白。
所以当脚下一空，仿佛陷入了时空的虫洞，开始无限下坠的时候，张百成没有表现出任何的慌张，也没有表现出任何的反抗意图。
他放松了对身体的控制。
他甚至在半空中，悠闲的伸着懒腰，然后歪歪斜斜的躺在风中。
仿佛是一派的听天由命。
当神将你视作一个玩笑。
而你无法对抗的时候，那么至少可以选择···去放开自己的胸怀，让自己尽可能显得，不太像一个笑话。
这就是张百成利用过往经历，所得出的简单结论。
至于怎么同时出现在蛮荒世界和现实，双向同时进行这个问题···。
这对于真仙来讲，应该不是个问题。
既然某种意义上，已经开始去用更长远的目光看待时间，自然可以勉强的利用时间，去玩弄一点点小小的猫腻。
张百成所用的手段，并不只是单纯的分身、分心。
他在自己的身上，唯心的切割了自我的时间。
仅仅对内，而非对外。
没有直接干涉到现实···却已经变相的影响到了现实。
这是神话生命的特质，也是神话存在的底气之一。
如果没有这些不一样的地方，他们何以敢自称，高处了凡俗生命，整整一个维度？
此刻不论现实中的张百成如何。
只去论正在蛮荒世界里，正在这西皇山之上，参加万族大会的张百成。
渐渐的，张百成感觉自己的身体，不再继续下坠。
而是开始歪歪斜斜的漂浮起来。
有一股无形的力量，正在悄然的牵引着他，引导着他缓缓移动。
偶尔的时候，他会感觉仿佛已经触碰到了点什么。
却又还未感受到任何的实质触感，便一沾即走。
那些来自于过去或者未来的声音，逐渐的飞远。
世界再一次的安静。
就连风的呼吸声，都变得分外的沉默，像是正在屏息凝神。
当心神放松，意志坚定而又平稳的时候，张百成的双眼，勉强透过浓雾，恍惚间看到了一些黑漆漆的土壤。
似乎只要用力，就可以靠近那些土壤，扎根立足在其上。
张百成没有刻意的去靠近，只是不断的凝神，不断的打量着一次次，从身边漂移而过的那些土壤。
再经过几次的‘错过’后，张百成已经确定。
那些土壤上并不存在任何的活物。
它们像只是组成了这个混乱迷雾的一个部分，单纯的就像是一些无用的世界废料，堆积在了这里，然后形成了一个无用的循环。
张百成的判断没有错误。
这里确实是一个‘垃圾场’。
所谓的万族大会，所谓的西皇之山···其实就是那个破碎的神话世界，在融入蛮荒世界时，所无法融入整个蛮荒世界的地方。
柯孝良放弃了原本用于召开万族大会的地方。
因为那相对来说，太寻常，也普通了。
不是一定要多么的标新立异。
但是最少···要有自己的风格。
否则又怎么在那些见多识广的修士脑海中，留下一个足够深刻的印象？
破碎的神话世界，在融入了蛮荒世界后。其多出来的边角料、废弃的残渣、多余的讯息、无用的所谓宝物，以及那些本就应该，被丢弃在世界之外的沉淀物。
它们全都被柯孝良，废物利用的堆积在了这里，形成了一个古怪的，宛如莫比乌斯环一样的特殊区域。
它同时兼顾了简单与复杂，毁灭与新生，将破碎的过去与未来，都揉碎在了这个循环里。
仿佛是世界最后的残留，带着一种并不存在的孤寂与悲凉。
所有来参加万族大会的人，都被丢进了这个莫比乌斯环里，宛如置身于滚筒洗衣机一般，不断的颠倒、旋转、穿梭、回旋。
在这里，人们会逐渐模糊了时间和空间的概念与价值。
并且逐渐深深的陷入自己的内心。
以前的柯孝良，喜欢利用外在的环境，去制造恐怖和可怕的效果，那是简单的感官刺激，肤浅而又表面。
再之后的柯孝良，会利用情感与经历，去制造更庞大也更彻底的悲伤与恐惧，那时的他已经开始学会从心出发，出触碰甚至制造心灵的伤口，只有从心口的伤痕里挤压出来的血，才会痛彻心扉，才会击破那些修士们坚定的心防。
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