面对这些文人如此无礼。
一旁的吕布当下就要上前动武，看他们这些人到底说不说？
然而，却被王天杰给抬手制止住了。
王天杰实在太明白这些所谓的古代文人“骚客”多多少少都有些臭脾气，如果想要从他们口中得到自己想要的东西就必须拿出点本事来。
而就在不远处的一张桌子上有一个虽穿麻衣但却从他身上有一种儒雅之风与周围其他这些文人有明显的不同之人，听到王天杰要打听郭嘉的住处，引起了此人的注意。
听到这些文人在以诗咏物，王天杰突然想起苏轼有首咏物正好用的上名为《甘菊》，王天杰微微一笑：
越山春始寒，霜菊晚愈好。
朝来出细粟，稍觉芳岁老。
孤根荫长松，独秀无众草。
晨光虽照耀，秋雨半摧倒。
先生卧不出，黄叶纷可扫。
无人送酒壶，空腹嚼珠宝。
香风入牙颊，楚些发天藻。
新荑蔚已满，宿根寒不槁。
扬扬弄芳蝶，生死何足道。
颇讶昌黎翁，恨尔生不早。
王天杰这句诗吟诵完毕之后，这些所有的文人“骚客”们全都惊呆了。此诗不但于情于景，深刻的描述出甘菊的特点，但是其中所蕴藏的含义更是发人深省。
更重要的是此诗运用的风格是五言律诗。这在汉魏之际从来没有的。真正开始运用五言、七言绝句律诗的风格则是在四五百年之后的唐朝时期才出现的。所以，王天杰这首诗对这些文人的震撼实在是太大了。
“小样的，我就不信震不死你们，竟然不甩我。”看到起到如此好的效果，王天杰心中这才出了一口恶气。
“不知诸位能否告之在下郭嘉郭奉孝的居所。”王天杰再次施礼道。
这些文人这才清醒过来，见王天杰向他们施礼，连忙站起来回礼，“哦！不敢当，不敢当……。”
就有人问道：“不知这位先生您为什么要找郭嘉？”其他一些人也点头附和着。
现在，这些文人“骚客”们对待王天杰与之前犹如天壤之别！
不过，这并不是最重要的是，最重要的是这些文人“骚客”们所表现出来的神色。只见，他们各个无不是流露着疑惑的神色。
咦！他们为什么一个个如此表情，似乎王天杰不应该要找的是郭嘉似的。
“噢？先生为什么有此一问？”王天杰问道。
“不敢当，不敢当。”但谁都看的出王天杰称他为先生心中有多高兴，“咳咳”故意清清嗓子这才说道：“郭嘉此人向来就不合群，一向眼高于顶，而且不屑于遵守礼法，甚至有些放荡不羁。哎！实在是有辱文人风雅啊！”
说着说着一副悲泯天人的样子。其他人也仿佛是“恨铁不成钢”的样子。
王天杰心中则是一阵暗怒：“你们这些人整天无所事事，就知道吟诗作对丝毫不关心天下老百姓们的死活，却在这里惺惺作态一副悲泯天人的样子，看着就想让人作呕。
你们这些人凡夫俗子又怎会了解郭嘉的远大志向与抱负，又怎会屑与与你们为伍？燕雀焉知鸿鹄之志哉？”
不过历史上是有记载，郭嘉性格高傲不愿与世人交往，甚至史料上记载，天才的郭嘉不屑于遵守礼法，甚至有些放荡不羁。试想郭嘉这样的性格和大多数士大夫出身的同僚总是显得格格不入。
曾在曹操麾下主管“纪检”的陈群同志不止一次的汇报多次检举郭嘉不遵礼法，并且不知悔改。
“中国之君子，明于礼义而陋于见人心”（季札）。这句曾得到鲁迅先生肯定的判断，反之也可以理解为，即中国之君子，若明于见人心，通常便会陋于知礼义。
对此，曹操总是夸奖陈群工作认真，但却对郭嘉的问题并不以为然，一句话这样的逸才不应以常理来约束，以谢众忿。
郭嘉性格高傲怎么了？甚至说不屑于遵守礼法，甚至有些放荡不羁这又怎么了？如果郭嘉也象世俗之人阿谀献媚或是大谈儒雅之道，那么这还是郭嘉吗？还会给世人留下形象鲜明潇洒不羁一代奇才不可磨灭的形象吗？
郭嘉就是郭嘉，前面说了颖川阳翟是三国时期最大的谋士集散地，各路诸侯营中的谋略家十有六七处于此地。郭嘉从小就生活在阳翟，躬逢其声，耳濡目染，可以想见弱冠之年的郭嘉，免不了养成一些对世俗社会大翻白眼的隐士癖气。
但是说句不中听的话：人家有资本高傲甚至不屑于礼法。正如上面所说的，这样的逸才不应以常理来约束，以谢众忿。
再说了，郭嘉并不是不愿与人交往，而是不愿与那些故弄风雅的凡夫俗子交往罢了。史料上记载，郭嘉从小胸怀大志，在弱冠之年时就已经敏锐的感觉到天下即将大乱，于是隐居以待时日，不与世俗之士交往，而另一方面郭嘉隐秘的和有才识之人保持交往，暗中交结英雄豪杰，谈论时势。而正是恰恰如此才这为他的谋士生涯奠定了基础。
也正是因此除却亲朋知己和慧眼识英的高人以外很少有人了解他理解他。
这就是郭嘉，隐形匿迹等待时日静观时局，投明主一展其惊世才华。
王天杰心中虽厌恶这些故弄风雅之人，但依然不动声色的细心打听郭嘉的详细地址之后抱拳施礼头也不回的离这些人而去……。
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