也许是李忠和魏萱的私会的原因，李忠的军官方和魏萱那边的女冠方都表现出了浓厚的联谊的兴趣，在他们的撮合下，许多军官都乐意和女冠结为连理。首先军官们的福利都不差，他们不需要娶一个有富有嫁妆的女子。再者，在当今的圣意下，女冠也是半个公务员，并且也算是最有文化的一批女子，因此他们也乐意提高自己家的文化和医疗水平。
李忠和魏萱常常在修道院的客房私会，后来李忠他老爹给他拨了一套临近军营的房子，才让这对小情侣真正过上了没羞没糟的生活。魏萱希望早点怀上孩子，因为一旦怀孕，教会给她三年的带薪育儿假期，自己带孩子的经验也是对她将来的工作有所帮助。只有李忠有点不满：
“我们还没结婚，这孩子生出来是怎么回事？我可不想让他生下来就是教籍！”
“那我们有孩子了，就结婚，好不好？”魏萱倒是一点也不担心。女冠结婚没有那么多规矩，有的甚至不摆酒不拜堂，直接去教会登记就可以。
大唐婚事有两处登记处，传统婚姻找朝廷，需要婚书，主婚人，双方家长签字；新式婚姻找教会，只需要两人身份证明，教长同意就可以。
此消彼长之下，新式婚姻抢来的信徒和年轻人，是毫无悬念的直线增长。
曾经有人为此上书，并且很多地方官员都直接和李治谈话，表示了自己的担忧。李治却安慰他们：“不要怕。只要有钱人的婚姻还是找你们，这些小年轻人的婚姻不会生什么风浪。”
内阁们进行过几次辩论，但是考虑到善水教代表的抗议，甚至连投票都没有来得及举行，就给压了下去。
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