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“道友着象了,诸子百家,接近上千个学说,又有多少学说,能够获得天道赐下的宝物,道友所立下的玄家,虽有没有宝物赐下,但所具有的地位,却不是其他学说所能媲美的,占据了先机,日后可是比起其他学说,立教的机会大了几分”。

飞扬听闻,顿时摇了摇头,说道,“诸子百家,除了道家外,哪一个不是想在仙道佛道之外,另辟自己的道,可是到现如今,也就只有那儒家,已经形成了自己的儒道,独立于仙道佛道之外,日后成就不可限量,至于在下,也不知是否有机会创立玄道,开辟一个新的修炼体系”。

若是将整个洪荒比作一个森林的话,那仙道、佛道就是两颗苍天大树,魔道是比仙道佛道更加年长的大树,只不过是中途被天雷给击断,最后妖道、鬼道、巫道就是三颗小树,根本无法跟仙道、佛道争夺阳光雨露。

而除此之外,那儒家的儒道,就是一颗幼苗,虽然不起眼,但却蕴含着勃勃生机,有着成长为苍天大树的机会,至于除了儒家之外的诸子百家,都是在仙道大树庇护下的小草,只能靠着大树的庇护,躲过一次次狂风暴雨,电闪雷鸣,但却没有成长为大树的可能。

而就在斗姆元君和飞扬聊着天的时候,那唐僧师徒,便已经返回了须弥山大雷音寺,在见到几乎佛门所有的修士都来了后,唐僧师徒也忍不住一阵忐忑。

八金刚引他师徒进去,对如来禀告道,“弟子前奉金旨,驾送圣僧等,已到唐国,将经交纳,今特缴旨”。

如来当即通体大放金光,以威严无比的声音说道,“唐僧,汝前世原阿弥陀佛之二徒,名唤金蝉子,因汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土,今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛”。

就在如来话语刚落之际,天空当中,那团硕大无比的功德,立马就是分出了很大的一部分,朝着须弥山方向激射而去,穿过了大雷音寺大门,转眼之间就落在了唐僧身上,无量功德金光,将其笼罩在内。

而此时阿弥陀佛见状,忍不住露出一丝喜色,毕竟这可是他的二弟子,当即对着八宝功德池池底一指,立马就有一只巨大金蝉,背后长着六个翅膀,一双手臂,竟然如同螳螂一般,有着两个锋利无比的手刀,上面闪烁着冷冷的寒光,仿佛可以将世间一切东西切成两半,缓缓从池底当中飞出,朝着这大雷音寺激射而来。

这便是唐僧的本体,洪荒五虫之一的六翅金蝉,这几乎可以说是五虫当中实力最为强大的,而且也可以说是最为残暴的,想当初,他还没有被接引所点化前,可是人见人怕的凶神,在洪荒之中不知道造下了多少杀孽,不但残忍弑杀,更是一旦惹了他,便是不死不休,他那一对手刀,就算比起先天灵宝也丝毫不差,不知残杀了多少生灵。

这唐僧前世遗留下来的本体,并没有毁灭,而是在八宝功德池底,被不断地淬炼,现如今,唐僧功德圆满,也是时候让其回归本体了。

当即,只见那巨大的六翅金蝉,缓缓从唐僧上方落下,不一会儿,就已经融入了唐僧体内,瞬间唐僧通体大放无量金光,摇身一变,就变成了之前那巨大的金蝉,凶威盖世,令人不寒而栗,再摇身一变,就变成了一个宝相庄严的金人,九头十八臂,中央双手作说法印,为破人道贪嗔痴三障,说法利生,教人学法,令证三身果位。

右第二手作施无畏印,右掌五指开立,为五智之光明义,是令人道众生无畏,实具大悲深重,故显此手印。

右第三手把剑,此剑乃智慧剑,降断三障四魔,除三毒五欲,故持此剑。

右第四手持数珠,数珠表智慧为***之义,母珠表本师阿弥陀佛,数珠绪表观音大悲,绪贯一百零八烦恼,转一珠断一烦恼,证百八三昧,具不可思议功德。

右第五手把天妙果,天妙果有万子,表圆满万行善之种子,显佛果圆满义。

右第六手把钺斧,是以大钺斧能破一切,令人摧破一切无明、难断惑障之义。

右第七手把钩,万德皆归准提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有钩王义,持钩并含召一切众生,令入本有内证之法界宫,召入如来寂静智德,是故持此钩。

右第八手持金刚杵,金刚者坚固不动智,杵有破体之力,即摧灭三毒,显三部诸尊。

右第九手把宝鬘,宝鬘是贯花叶之物,是花鬘,具万德庄严义,有平等性智之功德。

左第二手持如意宝幢,为表高立净菩提心宝幢,于无量福惠诸贪乏众生,施与世出世愿,有众善根本万行源底之义。

左第三手持莲花,红莲花自性清净,表一切众生心中有本来清净理,虽沈沦无三毒泥中,往来六趣四生垢秽,不染犹如莲华。

左第四手把澡罐,表瓶灌能盛满一切,为此佛母出生三部,诸尊盛满之德。

左第五手持索,此索为降伏恶魔,忿怒诸尊皆持有,可系缚难伏者不令倾动,引入本有法界宫,有大悲方便之义。

左第六手持轮,轮能转惑摧破,表二十五有生死流转依之得止,轮又有圆具足之义。

左第七手持螺,吹大法螺演大法义,说寂灭法,降伏众生烦恼惑障之义。

左第八手持贤瓶,具三昧耶,流出宝藏及经典,施与众生。

左第九手持般若箧,十方三世佛菩萨,依般若无不成佛。

就在这刹那,唐僧凝聚出了佛门金身,成就了佛陀果位,也就是相当于仙道之中的大罗金仙(并不是说,佛陀都是大罗金仙,佛门号称三千诸佛,不可能真的有三千个大罗金仙,而是绝大部分,仅仅只是占了一个名义罢了,为的只是补全佛门的教义)”。

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