至尊宝急忙询问那天吴的内中缘由，此时此刻，那天吴也就不再隐瞒，把自己所知道的和盘托出，讲了个通透，至尊宝也就知道了那天吴的来历…
那天吴乃是水伯不假，也勉强算的上是有神位之人，可是这水伯在于诸神灵之中，地位与那土地相当，只是最末流的神灵，人微言轻，贡品也不得许多，稍有不甚还会被拘去使唤，真正是苦不堪言，还不若那山神土地自在。
初时乡野淳朴，老实可欺，稍微有些动静便会上供祈福，可是到得后来这山中搬来了阴阳师五轮宗术者，就不怎么待见了，莫说供奉上香，就连最起码初一十五的拜祭也渐渐停了。
这河伯的日子，也就更加不受用了。
当时那天吴便心中生出了恶念，在这怒沧江与石门河交界的低端兴风作浪，也不知道打翻了多少渔船，它本意是想吓唬村民多多祭拜，谁料却惹到了那五轮宗的某代先师！
那位先师也非凡人，自小便有通阴之术，修成之后更是能差遣阴冥鬼差为之所用，当时恼怒之下便敕令鬼差把它给拘了，压在那石门之下，千年不得翻身…若是单单被拘也就罢了，可是不知怎地，那一日忽然来了个红袍阔衫的比丘僧人，见到他伏身水中，当即使出大神通之术欲取其性命，想收于金钵银盂之中听遣。
这一施术不打紧，却和那石门顶上先师封印偈条相冲相撞，咔嚓嚓一声把个石门轰塌半截，整个人倒在了水中，可也由于这次相撞，那一击便却失了手，仅取了那天吴之命却没有能够将它魂魄收擒，逃得一命。
那比丘僧看着甚是傲气，也不屑于再加出手，当时只是淡淡叹惋：“果真是我神通不及，修为难定，故有此数。待到甲子年休，天意轮转，再说罢！”
说完便一路而去，直直没入夜色之中。
那天吴受此惊吓哪敢造次，直直就从那石门渡躲到了三鱼口处，藏匿魂魄于江中，失魂落魄的过了几日，真未见那比丘僧的踪迹才略略安心——可他想到那比丘僧临走言下之意，只说以后会再次临这怒沧江，如何也无法安然处之了。
前后思量，总觉得自己无力以抗，只得退而求其次，准备想个办法离开此处，于是乎天吴便在这江中寻那些命数极恶、三火离散之人，取其魂魄以为修，试图归元凝神，摆脱这石门河的束缚，逃去他处。
这次在三鱼口夜遇那法门丁甲宗之人，好奇之下它也偷偷摸摸回到了石门渡想看个究竟，那曾料想正好遇上了至尊宝和赵驴子二人落水。它初见至尊宝便发现此人有所不同，似乎阴冥凝结极重，当时也未想到夺取皮囊躯壳，只想把那魂魄给吞了……
后来尾随至尊宝直至峡谷便下手发力，那想得到这一下手，反倒糟了！
在最后那紧要关头，它已是顾不得所以，把自己整个人冲进了至尊宝皮囊之内，想暂且规避侵蚀之后，就在内中吞其魂、夺其躯、毁其神、破其命…可是至尊宝那体内的阴冥之力远超所想，居然硬生生把它给禁锢在了体内，当做个连体之物！
若是按照丁甲宗的法门，这天吴已成了至尊宝本身的御神，而且同宗同源，不可分割！
这一席话听得至尊宝是哭笑不得，想不到自己这次算计逃离丁甲宗的行迹，虽然瞒过了人，却被个魂魄看在眼中记在心里，若不是自己天赋异禀，恐怕早已魂飞天外——既如此也不用多想，他只问天吴刚才那修为之意，那天吴这才有把刚才之言细细说来。
现至尊宝本身命数颇为奇异，想必也属于这天命轮数中的一环，必然有所作为，倘若自己陪在至尊宝身边，左右相伴，助而成修，那等到至尊宝能羽化飞升、尸解成仙、化甲得证、超脱六道之时，自己也能顺理成章取得正果。不但可以重新修得元神，甚至能顺应成为上五仙之一，得登大雅。
上五仙者，天地神人鬼——
天仙居于九重，大罗金尊、众生所依，修成正果，功德圆满，是为证之大道者。
地仙守坤元，只与天地侍奉香火，不老不死，永享清修，为生死之外。
神仙乃极乐，岁月悠悠老，神仙不经年，但看日月新，笑语话三山。
人仙得一证，由于世间种种而不能证其大道者，只待时日，明了顿悟。
鬼仙位冥界，自然也能得所终所果，能执掌阴阳其一，功德无量，不堕生死。
下五仙者，赢鳞毛羽昆——
昆虫走兽之类，不足以论……
这事关自身，那天吴更加详尽，不但把至尊宝与自己那关系理得清楚明白，还信誓旦旦，只要至尊宝愿意一心修成，那么自己甘愿给他鞍前马后，只求个鸡犬升天的机遇。
人间事即是这般，原本水火不容之事，等到那心思转动，所求变化，必有改变…如同此般情景无二，换做了它现在软磨硬泡，非要至尊宝去修炼了！
虽然那厮的用心只为自己能够超脱，倒也和至尊宝所料所想并不冲突，于是便借机问它可有什么好的去处，两人商议一回，倒也意气相投，那还记得开始那争斗之事？
一个想借其力而得到，一个想助己修而圆满，真堪堪应了那‘诹日者与推命者必相辅而行，而后两者之说始得无’之说了。
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