“老人照路”到底是啥？
说简单一点，在黄泉路上，用老人的皮囊，做成一个灯笼，提在手上，那些水鬼见了害怕，自然不敢来抓脚，这些村子里的人，也就躲过一劫了，能够顺利进入幽冥地府往生。
当然，用老人的皮囊制成灯笼，有讲究——这些老人，必须都是能够通灵的人。
我听到了这儿，问余七婆，说：如果是需要通灵的人，那能通灵的老人，应该不多吧？
这能通灵的人，肯定不能到处都是啊。
谁想，冯春生斩钉截铁的说：很多！
他说老人一般都有一个状态，叫——回光返照。
回光返照一般常见比较浑浑噩噩的老人。
这些老人出现回光返照后，会整个人忽然变得清醒，并且能说出一些未知的事情，真的像是通灵了一样。
这种回光返照的老人，就是制作“老人照路”的人皮灯笼的好材料。
一般王古村的人，只要瞧见谁家的老人回光返照了，就会偷偷去下手，把这老人当成一个猎物给打了——然后剥下了皮，偷偷的藏起来。
等到他百年的时候呢，他在把这些皮囊给做成灯笼。
灯笼放在棺材里头陪葬，这人就可以在奔赴黄泉路上的时候，提着老人灯笼，不被水鬼给拽脚了。
余七婆说：这些通灵老人的人皮啊，一般也不可能被其余家的人剥走了，通常是被自己家的儿子或者女儿剥走了。
剥皮是一件很残忍的方式，他们采用剥老人皮的方法，叫“醉剥”，不是把人给打死然后剥皮，这样剥下来的皮，不怎么好使，他们的手段，是把那老人控制住，然后在老人的嘴里，扎入一个漏斗，往漏斗里面灌酒水，酒水灌到了老人的喉咙里、胃里，很快，老人就被高浓度的白酒灌麻了全身，浑身失去知觉。
就这个时候，才是剥皮的最好状态。
然后，那些剥皮的人，用一枚钉子，打进老人的眉心里，固定身体，开始用锋锐的尖刀剥皮。
剥皮太过于残忍，有些心地软的子女，对自己家的老人，下不去手……怎么办呢？
他们会选择交换。
他们去剥别人家的老人，别人剥他们家的老人，换着剥。
我听到这儿的时候，想起了一个成语“易子而食”。
这换剥老人皮的事，和这“易子而食”是同等的残忍。
余七婆说：整个王古村里，那些“回光返照”的老人们，都逃不过杀戮剥皮！
我问余七婆，说：为什么王古村的老人，都不逃走呢？
“怎么逃？”余七婆说：当年那是一个什么年代——交通极其不方便，在王古村里，大家也有正式的生活行当，逃到外面，还不知道会不会被野狼吃了呢。
这时候，陈词也站了出来，她说道：即使有残忍的发生，但人的忍耐性是很强的，人有一种心理，叫侥幸心理——所有的人都会认为，自己不会发生回光返照的，自然也就不会离开了，就和那么多的买彩票的人一样，在没开奖之前，所有的人都在内心的最深处坚信自己能够买中彩票，这也是侥幸心理作祟。
余七婆看了一眼陈词，赞许的说道：这个女娃娃一看就是读书人，说话有理有据的。
陈词微笑着颔首。
余七婆接着说——
王古村的这个习俗，一直传到了一百多年前的时候，来了一伙卖艺的人。
这伙儿卖艺的人啊，会一种手段，叫“耍獾”。
獾是一种很贼的动物，体型比黄鼠狼要大，大概小半米长。
獾聪明，好训练，那群耍獾人走街串巷的表演，为的是谋一条生路嘛。
不过，这伙卖艺人在王古村耍獾的时候，跑了一只獾。
王古村本来是没有獾的，但因为逃了这一只獾，这边就有了獾。
獾有一个特点，它们因为很鸡贼，所以经常会在坟山的坟堆里打洞，然后钻进去，吃死人的尸体。
在东北有些地方，坟堆有洞，那洞就是獾给打开的。
但凡把这有洞的坟堆爬开，里面的棺材上绝对还有洞，再把棺材打开，里面甭管是死了一个星期的尸体，还是死了一个月的尸体，里面只有凌乱的骨头，尸体的肉，早就被獾给吃没了。
有些獾吃多了人肉，最后还凭空长出了一张人脸来。
我盯着余七婆说：你们就是獾成的精怪？
“哈哈哈！”余七婆说道：我们还真不是。
余七婆和她周围那些身材曼妙的女人，是什么精怪？
余七婆忽然大笑了一声，她整个人消失不见了，但她开始手中提着的灯笼，却凸显出了一张老人的脸。
搞了半天——这些提着灯笼的女人啊——她们的本体，并不是身材曼妙的女人，而是手上的灯笼。
这倒是让我始料未及了。
这些女人精怪，都是一个又一个的人皮灯笼！
余七婆冷冷的笑了起来：那獾一共在十二个坟堆旁边打了洞，吃掉了里面的尸体，但唯独没有吃掉人皮。
坟堆开了口子，这月光能照进去，坟山上的煞气能钻进去。
大概十年之后，这十二座坟堆全部起坟了。
老人皮做成的灯笼，修炼成了精怪，也就是现在余七婆他们这群人。
余七婆这些精怪，死前怨恨极大，成了精怪之后，自然在王古村里作乱，一直到一位茅山道士前来降妖伏魔。
这茅山道长，叫长袖道人，道行几乎可以通神了，会一手“袖里乾坤”，端得是一副大袖遮天啊。
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