问的那神农之时，确是在那田间劳作为众人解答一些五谷之事。神农闻得人族共主来临，连忙回那部族中拜见。伏羲见神农身材魁梧，体型高大，肤色黝黑。想来是那久在田间劳作造成的。伏羲便寻问一些有关五谷之物和农间日常劳作之事，神农一一详细解答。最后伏羲又询问一些现下洪荒人族中治理之事，神农却也另辟新解回答的句句是道。伏羲闻之大喜：“神农果真大贤之人。”又道：“想来神农出生之时被老君圣人收为弟子，确是与我是同门，想来也是那天定共主。合该接我之位。”
伏羲便把神农接到了陈都（原先伏羲之部落，最会发展为都城。）好接共主之位，神农哪里不从，辞别家人，与伏羲一起去了。
接位大典已命族人布置下去，本来伏羲不想劳动众人，然这些年来伏羲为那人族确是尽心尽力，照福洪荒百姓，洪荒人族闻得伏羲接位大典皆不远万里前来参拜。无奈陈都之中无法容纳众人，伏羲便将大典之处设于泰山之上，然就是这样也掩不住千万人族前来朝拜。
然伏羲要将共主转让神农，确是人族大事，必先告暨苍天，需请那诸天圣人前来观摩。那西方教确是不用想请。伏羲则是前去想请人族圣母，三清圣人却只是焚香祷告一番，原来伏羲在大道得成后，知道自己只不过是太上老君偿还女娲因果的一颗棋子，再加上太上老君清净无为，三清一直以来确实对人族无甚功劳，反而平白得了许多好处。因此伏羲对三清好感自是寥寥，但过场却还是必须走过一场。女娲则不同，一者人族乃女娲所造，无女娲便无人族，二者女娲为伏羲前世妹子，又以人教之大因果换得伏羲重生，于公于私，伏羲都是要去拜见一番的。
伏羲首先便是去了那娲皇宫，女娲自然知道伏羲前来，也顾不得身份，只在宫外迎接。伏羲见到妹子自然也是心里欣喜，但想到自己如今已是人族之身，和以前相比，却是桃花依旧，物是人非，于是只得含泪施了一礼，道：“人族伏羲拜见圣母女娲娘娘！”
女娲一怔，随即想到两人如今已是身份悬殊，于是黯然道：“天皇却是不必多礼，在我这里，还是随便一些！”
当下伏羲便将人族共主接位一事与女娲说了，女娲心道，如今你我不再复那兄妹，去了怕也徒增伤感，当下道：“我便不去了，在此为天皇祝福了。”伏羲拜谢，便只身离开。女娲望着那熟悉陌生的背影，那亘久未波动的圣心颤动不已，一股莫名的孤聊寂寞之色涌于心头。又怎是一声叹息了得。
伏羲按照李泰告知路线来到了那东海之上的碧波岛，李泰本来正在打坐忽然感到伏羲前来，忙命紫竹、金龙、河灵等人一同起身迎接。
“不知道友驾临，还请恕罪。请！”李泰连忙将伏羲请至岛内。落座之后，伏羲言道:“此次前来确是为了共主交接之事，到时还请道友前去。”李泰受宠若惊，想不到这伏羲还记得当日之言亲自前来想请。当下言道：“确是让道友亲自跑一趟，到时贫道自会前往。恭祝道友成道之喜。”伏羲言过之后确是因接位之事繁杂诸事还要交待不能久留，便起身回那陈都，李泰不便久留将之送出岛外，言当日定会前往。
共主交接之日，泰山之上人山人海触拥而集。那圣母女娲娘娘与那三清圣人无人到来，女娲娘娘已知其意，至于这三清则是碍于伏羲只请女娲之情面断然不会前来只是那李泰受的伏羲想起只身前来，又受的伏羲相托做得那礼仪祭祀。伏羲、神农一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只见那人族之中哭声连片，大呼共主伏羲仁德。生生不舍之情确是令伏羲感动不已留下眼泪。然天定如此无法改变，在李泰向天地阐述伏羲之功德之后，将伏羲、神农叫之身旁，神农跪拜，伏羲将手搭与神农头顶，摸头朝拜示意传位神农。
在神农接位之后，只听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，祥云霞光酝酿紫气飘然而落，众人只觉心旷神怡，面生朝拜之心。只见一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。
这时候，天边又远远飘来一朵祥云，上面立着一位道人，正是那三清道教首徒玄都大法师。玄都大法师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣谕：人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，特封为人族天皇，居于三十三天外火云洞内！”伏羲上前接过圣谕，言道：“谢过上清圣人。”也不称老师，玄都大法师确是名其中缘由，也不说破。笑道：“请圣皇上龙撵。”
这时，天外一片七彩霞光飞到伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。那七彩霞光又有极小一部分向那八景宫太上老君飞去，不过以太上老君修为，又身具盘古大神开天之大功德，自然只要有个名分即可，也就不在乎多少了，也是为了全那人教之事，定那人教气运。伏羲之身上了那九龙之撵，对那神农笑道：“皇第，皇兄先行一步，带到皇弟功成之时再来相接皇弟。”言罢，玄都大法师向那神农、李泰施了一礼。架起云雾与那九龙金撵一起飞上了三十三天之上。
李泰见接位之事已完便起身向那神农施了一礼道：“然大事已定，贫道不便久留，就此别过。”“神农忙起身相送。
这神农接位之后，洪荒人族已然生育繁多，维持生计的是猎物和植物的查实。可是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题？神农便教大家捕做山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。五谷六畜的出现使得人们的物质生活变得充裕起来。一时之间神农之名大起，牢牢的坐得天下共主之位。
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