内务府把粮交到户部。
户部不知道该收还是不收。
收?你丫的敢收皇帝的粮?再说,皇帝都交粮了,又让士林俊才们立于何地?
秀才举人等,也享有一定的免税免役特权。
这是科举制发展,为了鼓励读书、激励读书,推广教育,给朝廷衙门提供“人力资源”,而设置的制度。
免税免役的额度,是有限的,不是无限的。
这种制度,在科举制的发展初期,是进步的、正确的,促进了知识的传播,增强了衙门的人才素质,提高了识字率。
但是,经过数百年的发展之后,有走向反面的趋势。
朝廷衙门的岗位,是有限的。
读书人越来越多,岗位供应不足啊!
不能让他们就业、有收入,他们就会不满!
而要让他们就业,朝廷衙门就会冗员。
读书人越来越多,有功名的人数,也就越来越多。他们享有特权,对朝廷来说,就是损失收入了。
为了减少损失,于是乎,科举就越来越难了,功名也就越来越难得,读书人也就越来越不满,朝廷对有教无类推广教育,也就越来越消极!
从起初的积极推行,而走向了消极。
功名带来的物质利益有限,一个举人一年二十两不到,炎国举人也极有限,开朝以来累计不过2500多个。
钱不多,更多的是身份地位的象征!
功名越难得,这这份象征力就越强,身份地位就越显耀!这是无论多少钱也买不到的!
他们不在乎这几两钱。
在乎的是面子!
但是,对部分寒门俊才、又不去捞钱的来说,十几二十两银子也是钱,就也不少了。
不收?皇帝这么圣明,要刷名望,你不收,岂不是打皇帝的脸么?
所以,这粮,烫手啊!
高洁与周成商量了一番之后,向皇帝奏请户部下新设一个大仁库,以存这些粮,用于存恤院支出。
存恤院是官方慈善机构,安置“鳏、寡、孤、独、残”的。
这种机构,基本上历代都有,是君主仁义爱民的证明。
实质上,是个“面子工程”,是用来刷好名声的。
一般规模都极小,曾有个朝代,就在京城设立一个,安置二十几个人。拨给的支出极小极小,可以忽略不计!
炎国太祖起于贫民,坐天下之后不忘本,有爱民之心,对此很重视!
要求在各路都设有存恤院,安置“鳏、寡、孤、独、残”,规模胜过历代!
至今这项政策依旧维持着,年支出达一万两左右(占比原先财政收入的约1/300,拿岁入的1/300做慈善,不错了。)。京城存恤院就安置有二百多人。
刘玄看了这个奏请,心想这对我有利、会做官啊!便给准了!
。。。
皇帝交税的风波,刚过去没多久,时近年末,忽的,又一件事“闹腾”了起来,把世人震得七荤八素!
陛下出书了。
书名《澄心录》。
这一册书,不过五万字不到,却刮起了一阵旋风!
只因这书里的内容,实在是太过“惊天动地”了!
澄心录中的一篇文就是一则日记。
以日记的形式,陛下将心中所想展露给你看!
给人一种窥人隐私的刺激!
并且被偷窥的人,还是皇帝!
刘玄在书中很坦白。
内容涉及对太后孙曜的态度。
皇帝大婚之后,本该亲政。
但是,太后专权,不想放权,就软禁了皇帝。
这本是人所共知的秘密。
然而,公开的说法,是皇帝病了,不能亲政,所以由太后继续秉政。
《澄心录》将这个不是秘密的秘密,公开的说了出来。对太后的不满情绪,也实诚表达!
对宫变夺权一事,也不再遮掩,公开的说了出来!
之前,此事对外是遮掩的,说法是太后病倒了、林魁与孙忠等人刺杀太后,皇帝及时赶到,将他们都给杀了。然后太后主动的把权力给皇帝了。
实际上,这套说辞,谁也不信。
夺权之后,对太后的态度,也很坦白。动过杀心,但念及要不是她,自己也坐不上帝位,于是饶她一命。
什么[太后身子不适,福寿宫静养]的的说辞,也是虚的!实际就是反过来将她给软禁了!
这些其实都为不是秘密的秘密!
但是,皇帝亲自把这层窗户纸戳破开来,依旧震骇人心!
亲政之后,首先遇到的就是大灾!
朝廷缺钱粮!
皇帝更是腹诽列代先帝的贪鄙、乱花钱、坑人!
把这些不满,都写在书中了!
仅这一点,就属实是冒天下之大不韪!
数千年来的礼法规矩,是子不言父之过,是要亲亲相隐!就是说,父母做错了,做子女的也不能说,还要帮为隐瞒!
皇帝现在带头说列代先帝的不是,带头破坏礼法祖制,岂能不震天动地?!
日记中,皇帝的一番心里活动,据实写出,认为平常就节用积蓄,以备不时之需,才是明君所为、才是天理正道!认为对的就是对的,错的就是错的!错的就该批评、改正,不管他是谁,这样才能进步!对的就该肯定、发扬!呼出了一句振聋发聩、石破天惊的话:朕敬先祖,朕更敬天理!
坚持天理正道,并以此为依据,去批评先帝们的一些错误行为,更冲击着千百年来的传统礼法!
整治宗亲勋贵一事。
也赤诚诚的把经过说了出来。
肯定了清流要求革除宗室勋贵弊政的主张。
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