掣电连发神铳的真正威力，百丈是比较精确射击的距离；而三百丈外都仍旧有杀伤力！
区区震炎连发火铳，根本不值一提！
对一统神州进行筹划，御前会议之前，高洁、曹琳等人就心中有数了！
这是必然要做的事情！
打下齐晋秦三地不难，这是军方的事情。
打下来后，怎么恢复秩序，官僚系统怎么构建，这就是内阁要操心的事情了！
还有之后对楚国、蜀国的态度。
还有新政的推行。
等等，都要有所预备！
蛮人为巩固统治，收买文棍，通过文棍论证，把自己的蛮人身份去除，证明自己也是夏邦血脉。
又由孔夫子所编定的《春秋》，引出一个概念：吾夏而夷狄也，则夷狄之；夷狄而吾夏也，则吾夏之。
夏邦的人，不尊崇夏邦的礼仪，而用蛮夷之礼，那么应该把他视为蛮夷；虽然是蛮夷，却依从吾夏的礼仪，那么，应该将他们视为吾夏。
蛮人发明出这种概念，推行教化，利用这种理论，为巩固自己的统治服务！
但是，他们的这种论述，不被吴楚炎蜀认可，四国士林极力抵制！
彼此之间，互怼不断！
北地士林中，为蛮人政权背书的最大名士，就要属蛮齐治下的鲁县的孔圣一族了！
自汉以来，孔圣后裔的嫡长子孙都会得到朝廷册封，坐享奉圣公爵位，鲁县也成为孔氏的“属地”，县令自古以来，基本都是孔家的人。
由于孔圣是万世师表，可谓是天下读书人的共同导师，其三观，构建着士人的精神世界。其后裔，自然带有某种光环，在士人心中，地位特殊！
欲要征服夏邦，必要征服士人之心！
欲要征服士人，征服孔圣后裔，让其为自己摇旗呐喊，也就成了应有之意！
故而，自汉以来，无论谁坐天下，无论是夏邦的人还是蛮夷，都对孔圣后裔尊崇有嘉。
孔圣后裔，累代富贵，长盛不衰。
一千五百余年来，坐天下的皇族，换了一个又一个，其兴也勃焉其亡也忽焉，便是曾经霸气冲天砸通西域的汉帝国刘氏，也只是一刹那花火，所有伟绩，就如泡沫，一触就破。
皇族集天下之权，号称天下第一家族。
但是，现实如何呢？
昔日的汉帝国刘氏在哪里呢？
这也算天下第一家族？
孔家不屑！
在孔家的眼里，当代奉圣公，曾有名言：天下只有三大家族：孔氏！张氏！释氏！
这三家，在夏邦传承，长盛不衰，都有千年以上！
能如此延绵不绝，其生存智慧，就是多方下注、谁来谁强谁坐天下，那就跪谁！
多方下注，总会有成功的，鸡蛋不凡一个篮子里，成功概率大大滴！
驱逐蛮夷，收复夏邦失地之后，对那里的士人，应该怎么办？
蛮夷统治六七十年，那些士人从小就生活在其中，打小接受的教化，就是统治他们的蛮夷不是蛮夷，而是同为夏邦。
这与吴地的士人，是不一样的！
君臣一番议论。
曹琳与高洁两派意见不一。
曹琳手段狠辣，认为应该对那些夏奸文棍进行清洗、对相关书籍，进行集中销毁、对被洗脑了的士人，进行重新教化、对冥顽不灵的，要予以镇压！
高洁则唱反调，认为应该怀柔，不能这样残酷！
还引用典故。
当年曹操势弱，打袁绍，袁绍势强。曹操部下，很多私下写信给袁绍示好，以为将来前程谋划。
后来曹操打赢了，拿到了那些信件，也没追究，而是一把火烧了，安稳了军心。
高洁认为，北地士人生活在蛮邦统治之下，虚与委蛇，为之说话，是可以理解的！
收复了北地之后，不该对他们残酷以对！应该予以宽容，既往不咎！这样才有利于稳固统治！
双方各执己见，互相争吵。各说各话，都能扯出一堆道理来。
越吵越起劲！
刘玄端坐御案之后，最后，面露不满，曹少钦察言观色，乃出声，呵道：“肃静！”
他们这才安静下来，冲着皇帝跪伏请罪。
刘玄露出一抹笑，淡淡的说：“都起来坐着吧，明知朕不喜看到你们动不动就跪，还要这样，给朕上脸色是不是？”
高洁、曹琳都说不敢，谢恩起身，重又坐下。
曹琳：“请陛下定夺。”
刘玄嗯了一声，顿了数息，说道：“杀还是要杀的，不然的话，我夏邦士人，各个见风使舵、数典忘祖、不知忠孝为何物，那还成何体统？”
曹琳微喜，“陛下圣明！”
高洁焦急：“陛下！……”如果大开杀戒，必然人心惶惶，不利统治啊！
刘玄：“不过，也不能乱杀一通。所谓木秀于林风必摧之，谁给蛮人效力，跳的最欢，那就杀谁！弄一个名单吧，不超过一百个，曹爱卿，这事你负责。”
曹琳：“是。”嘴角微勾，瞥了高洁一眼，心说：虽然你是首辅，但我比你更受陛下看重！
高洁松了口气。
一百个就一百个吧！
杀杀也好。
只要不闹得人人自危就行了。
刘玄：“至于那些乱书，该搜集的也要搜集，该销毁的也要销毁！那些流毒，不能遗留于世！其余人等，只要与蛮夷划清界限，效忠本朝，那就既往不咎，以观后效吧。高卿，这事你要重视起来！”
高洁道：“是。”
……
。。。
任我行等一众高手，忽然消失了！
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