三少和尚默然良久，终于叹道：“多谢师叔指点，贫僧确实有一念偏执。”说完这句话突然面露喜色，抬头道：“我明白了，原来师叔知道清尘未死！”
梅先生一怔：“何出此言？”
三少和尚：“就听师叔刚才那番话！……我知道师叔曾亲手救她又苦心点化，对她寄予厚望，如今就这么不明不白的死了，我不相信师叔你还能面不改色侃侃谈道。如果清尘姑娘真的没了，师叔恐怕此时就要随我赶赴乌由了。”
梅先生：“你这和尚，修行不怎么样，脑袋倒不笨，就是一张破嘴太碎！……我刚才没有骗你，用青冥镜搜不到此人。但此杆紫金枪尚有其人灵性未散，不应已成无主之物，此人应该神识尚在。至于她是生是死还是人在海外自有她的命数，我也不敢开口断定。给人算命嘛，不是我的最擅长，我听说我师风君子每年也会在乌由街边摆摊三次。……不过呢，我不去乌由实在是走不开，事有轻重缓急，此间有要事处理。”
三少和尚：“难道南方有大事，竟让盟主脱不开身？”
梅先生：“你最近在乌由，这边的事情不清楚。海南派掌门宣一笑与他的师叔终南派掌门登峰不和，当年守正真人在世出面劝解，宣一笑听从劝告将海南派并入终南派并未多言。数年前守正真人仙去，宣一笑在海南琼崖根基已稳，现在又要闹分家独立不服终南派管束。我虽为昆仑修行盟主，但也只是守护自律的公推领袖，对于这些门派内争也能从旁相劝无法插手决定。我怕宣一笑与登峰起争执引起终南派与海南派拼斗，一直在此劝解。”
梅先生讲了终南派与海南派之间的矛盾，这究竟是怎么回事？说起来还是二十年前尚未变成毛驴的七叶留下的烂摊子。七叶的授业师父登闻是终南派掌门登峰的师兄，他一辈子只教了两个徒弟七花、七叶，在终南派弟子中修为不俗号称花叶双英。徒弟虽然出色可师父登闻生性懦弱，在终南派中辈份虽高却并不得志，连掌门的位子也让他的师弟接手了。
当年七叶从终南派出走，一方面是因为不服掌门登峰因结交妖女之事对他的处罚，另一方面多少也是看不惯自己师父在门中不得意。七叶闯荡天下成就一番大业，广纳江湖散人另立海南一派，在天下宗门大会上又认回了终南派的师承，总算给了师父莫大的脸面。
在风君子与七叶决斗昭亭山之前，风君子还有当时在世的守正真人都给终南派掌门登峰写过信，信中的内容一方面是解释这场决斗的原因，另一方面是要求登峰掌门约束门人不要去昭亭山观战以免引起其它的混乱。登峰也下令终南派弟子当时不许外出，可没想到一辈子都听从门内号令的登闻这一次违令出山了，他来到了昭亭山。当时山上山下一番混战，七叶与登闻这一对师徒全部陨命昭亭山。
七叶死后海南派群龙无首，守正真人怕这一群乌合之众无人约束放任世间生出事端，与各派掌门商议派七叶唯一的同传师兄七花接手海南派，这个命令是终南派掌门登峰下的。因为七叶生前已经认回师承，海南派与终南派出自同源，所以天下修行高人商议让登峰派七花接任海南派掌门也算合情合理。七花又称宣花居士，俗名宣一笑。
宣一笑在各派高人的帮助下，倒也完成了海南派的平稳过度，没有让七叶留下的一群弟子继续生事，海南派也成了终南派在南方的一个分支。然而到了二十年后，特别是守正真人飞升之后，海南派与终南派日益离心，或者说宣一笑与登峰之间的矛盾越来越明显，宣一笑不愿意听登峰的要领海南派脱离终南派。说起来这矛盾的源头埋藏的够久远，登闻待两名弟子情同父子，而宣一笑的师弟与师父都在同一日死于昭亭山。
如果登峰掌门当年对七叶的处罚换一种方式，使他没有下决心离开终南派，或者登峰掌门约束门人看好了登闻，使他那次没有去昭亭山，都不会导致后来的事情发生。这么想有点偏激，但站在宣一笑的角度却也有道理，等宣一笑能够自立门户时不愿受登峰约束也很自然。然而登峰性格固执不愿意认为自己有错，宣一笑这种想法很显然是一种内部的分裂与背叛，他当然不会愿意。
这件事从道理上来说是宣一笑欠妥，但从私人感情上来讲旁人又无法深劝。梅野石虽身为昆仑盟主，但对此事有些话又不能说重了，不要忘了七叶和登闻的死都与梅野石的师父风君子有关。如果话说重了，宣一笑完全可以反诘：“风君子是你师父，你在乎他，难道我就不在乎我的师父登闻吗？我可以不怨恨风君子前辈，但是对登峰师叔有意见不可以吗？”
所以梅野石也只能在一旁尽量劝解，至于他们内部谈成什么结果，那是门派间的内部事务，就算是修行盟主也无权插手。梅野石一直留在这里，这一派之间是分是合他不管，但尽量要压服不能让他们动起手来。终南派与海南派都是修行大派，一旦起了混战后果不堪设想，所以梅先生也无暇脱身去乌由管清尘杀人的事情。
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