夜半时分，一行四人终于来到了张二郎父女所在的营寨。
这个小营寨依山畔水，背靠一个小土丘，寨前有一条小溪流，就是跟官道的位置有些绕，估计也就只有张二郎这种熟悉地理的猎户能找到了。
进了寨子，白崖给了护路队一些银两，虽说他们救下了张二郎父女，但恩情归恩情，住宿费和餐费是两说。
营寨内的清水取自寨前溪流，经过了简单的过滤和高温消毒，终于让白崖两人洗了个痛快澡。
寨内居所的构造都很简单，以坚硬的乔木为柱，四壁围以厚布和皮草，里面摆了炭盆御寒，顶上覆盖着茅草。
这些茅草既可充当屋顶，又可在晾晒后当成驮兽的草料，倒是一点不浪费。
这种草房虽然简朴，但足以遮挡夜里的寒风和湿气，比起在野外睡睡袋可舒服多了。
因为两人男女有别，又付了一笔银两，所以营寨给他们安排了两间草房。
白崖这几天来一直担心遇袭，夜里都睡得不好，这会松弛了下来，才有了闲暇的时光，不由静思起自己的武道修炼。
他现在的武道修为处于意境中阶的神意境，白虎法相渐渐有了灵动的神韵，但通过前段时间与多位同境界武者的生死搏杀，他却隐隐感觉到自己的武道有所不足。
这种不足不是指身法、速度之类的技巧性缺陷，而是武道之路与心性的契合上出了问题，白崖感觉自己并不喜欢使用道意法相，反而更喜欢拳拳到肉的近战搏杀。
不过，他想了想就将心中的疑惑暂时抛开，这种问题还是回青城的时候再问刘钰。相信刘钰会给出一个清晰的答案，毕竟他那位师傅也是主练拳脚的武者，想必年轻时也有过相同的困惑。
趁着闲暇，白崖从神隐戒里取出三样东西翻看起来，一本是从宗申身上拿到的那本先辈手札，一本是不知华严宗哪家佛寺创立的《洗髓经》，还有一块不明材质的兽皮是赵婉小丫头送的《三易归藏步法》。
他这本《洗髓经》的起点很高，名为洗髓却要到洗髓接近完满才能练，按照里面的法门可以迈入硬功武道第二个大阶的气修，圆满之后的战斗力能达到先天初阶。
硬功跨过体修阶段是一件好事，虽然先天之后，武者就能初步调整肉身，但身体基础更好，对于武道攀升也是有好处的。
不过，弊端也很明显，佛门硬功的气修走的是筋脉，道家气功走得气脉，两者是冲突的。佛门硬功练得越好，肉体越坚实，道家炼气的进展就越缓慢。
当然，缓慢归缓慢，佛道皆修也有佛道皆修的好处。白崖现在对上同阶武者有很大优势，其中最重要的关键就是他修炼了混元铁布衫。
白崖犹豫再三，才有选择性地开始修炼《洗髓经》的部分内容，主要是借鉴了其中有关筋和腑的练法，不贪图混元铁布衫进入气修，只希望加快降龙伏虎神功的菩提穴、琉璃脉进度。
翻看过《洗髓经》，他又看起记录了《三易归藏步法》的兽皮。
这块兽皮摊开来非常大，足有十几个平方，但因为薄如绸缎，所以折叠之后只是小小一卷。
兽皮上有字有图，看上去居然还不是拓印本，而是原版秘籍，上面有功法大纲。
白崖看了一遍，就只觉头晕脑胀，连忙收了起来。
他看不懂，这块兽皮上面的图形尽是一幅幅卦相，文字介绍也是云里雾里，玄奥异常，非学霸不能懂。
“这尼玛简直是让文科生去考理论物理学，已经不是努力就能达到的程度了。”白崖无奈地吐了个槽，看着兽皮遗憾不已。
虽然看不懂这门武学，但三易归藏步法的效用还是能看出来的。
这门步法涉及到了八卦空间和阵法方位，分为上下两部分，上半部分是小巧腾挪之术，但只限于二维空间，也就是说无法舞空。
下半部分才是真正的三维舞空术，体现出了归藏八卦的无穷妙用，介绍中甚至提到这门武道练到极处，可以达到空间折叠的瞬移效果。
这门步法以效用而言，非常适合他的武道。
等他以后成了先天武者，学会赤阳手、降龙伏虎三十二式这等大威力的拳脚武学，再结合三易归藏身法的瞬移效果……
那画面不要太美，同阶一打十，越阶挑战都不再是YY幻想。
“还是先不要还给赵婉，等回去问了师傅再说。”白崖有些不甘地忖道。
收起《三易归藏步法》，他终于认真地看起了那卷先辈手札。
这卷手札是白云观一位拳法大师的随笔心得，里面大多是有关游历的内容，夹杂着一些修炼心得。
因为很多修炼心得都像是武道注解，需要相应的武道秘籍才能理解，所以对白崖没有太大帮助，适合他看的内容仅仅是这其中很少的一部分拳理剖析。
他曾在衡山派的《重黎无影神拳》当中，习得过举重若轻、似慢实快等拳理。
尽管拳理不是单纯的武技，也不是用劲法门，但对战斗力的增强却显而易见。
仙武宗门当中有一种说法，那就是后天武者比武意，先天武者比武理。虽然这种说法很片面，但已经阐明了武理的重要性。
武理本质上是天地规则在武道上的具体表现，就像是物理化学定律。只有理解透彻，才能更好地运用这种武道上的工具和杠杆。
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