房山“鞑摩王”大墓，地宫下的地宫，“海眼”深潭之畔。
秦北洋回来了，他在地宫金井之下，拯救了所有人的性命。
击败四翼天使镇墓兽时，为何不用“地宫道”的音律之道？因他相信小镇墓兽九色，能以其人之道还治其人之身。音乐只能暂缓镇墓兽的攻击，但不能真正将其制服，最终还得真刀真枪——比如这把为安禄山陪葬的唐刀，以及华佗的“五禽戏”功夫。
此刻，伯希和对九色更为关心，打量这头幼麒麟镇墓兽：“四不相？”
“似龙非龙、似凤非凤、似麒非麒、似龟非龟。”王家维教对上古神兽颇有研究，“四不相的头属龙，拥有一只或一对鹿角，独角麒麟与双角麒麟的区别。还有一说，独角是獬豸，双角才是麒麟。它的脖颈呈现猊相，因此生有赤色鬃毛，龙生九子的第五子。你看它的鳞甲有鱼相和蜃相，腹部却没有致命的逆鳞，四肢却像强壮的野兽，标准的四不相麒麟。”
“不过，我看这头麒麟还没有成年呢。”
秦北洋中断了他俩的对话。九色不想被人当作怪物或古董评头论足，立即选择变身，收起头顶鹿角，青铜鳞片表面生出白毛，变为一头奇形怪状的大狗。
这番过程，更让大汉学家伯希和极感兴趣，却让秦北洋隐隐忧虑。
“还是再看看这四翼天使吧！”王家维教授提醒一句，“伯希和先生，你猜测得没错，这座大墓果然有镇墓兽。”
“但没想到，它真会杀人！”伯希和看了秦北洋一眼，“难道普天之下，只有这位少年，以及他的幼麒麟镇墓兽，才能降服其他镇墓兽吗？”
“非也，现代化的武器可以控制镇墓兽的。”
小郡王插了一句，这是他控制安禄山的十角七头镇墓兽的经验。
“四年前，有位西班牙神父，在福建泉州的元代景教徒墓地，发现过四翼天使的碑刻。”伯希和操着流利的汉语，“四翼天使，最早在亚述古国守护王宫，在美索不达米亚许多考古遗址都有发现，古代巫术的产物，天使与魔鬼同体，被基督教认为非常邪恶——撒旦的同类。”
“景教？”王教授皱起眉头，“刚才我们来的路上，路过一处唐代寺院遗址，其中就有十字架形状，是否就是景教的十字寺？”
伯希和清理被摔碎的汉白玉石棺，发现一堆高大的骨骸。他随手抄起一根大腿的股骨，放在自己腿上比划一下，果然长出一大截，推测墓主人的身高在两米左右。
王家维教授凑过来说：“史书上并未记载金海陵王完颜亮的身高。”
“不可能是完颜亮！”伯希和仔细查看墓主人的头盖骨，从颅骨的形状判断，“这是长颅型的高加索人种，绝非汉人或女真人。”
“西域胡人？”王家维看着伯希和的面孔，“怎会有如此气势的墓葬？”
忽然间，小郡王想起安禄山大墓：“难道也是安史之乱的人物？”
又一拨年轻的考古队员，顺着绳子从地宫后室爬下来。齐远山与阿幽也一起下来了。
秦北洋看到阿幽，搂了搂小女孩的肩膀：“妹妹，你下来干嘛？这里可不适合你啊。”
“哥哥到哪里？妹妹也要到哪里！”
阿幽目光幽怨地盯着他，安娜插过来说：“没关系，妹妹，我会陪着你哥哥的！”
少男少女说话间，王教授却发现了墓志。拂去碎石与尘土，露出灿烂的彩绘浮雕。先看到一只描金的老鼠，接着是牛、虎、兔、龙、蛇……
竟是十二生肖，每个之间隔着浮雕彩绘牡丹花，秦北洋想起圆明园失窃的十二铜兽首。
精通汉文的伯希和，分辨出石碑上的文字，开头是阴刻篆书“唐故幽州卢龙节度副使中书令金紫光禄大夫赠太师伊斯墓志之铭”。
“唐朝？”王教授为自己之前的判断失误而羞愧，“原来墓主人并非金海陵王！”
法国人伯希和解读出墓志的内容——
“伊斯，生于中土，其父来自西域吐火罗，原是景教白衣教士。安史之乱，太子李亨在灵武即位为唐肃宗。伊斯担任唐肃宗的翻译与幕僚，又在郭子仪麾下立功。叛乱平定后，唐朝册封伊斯为幽州卢龙节度副使，监督安禄山余部，死于幽州，葬于房山。”
“果然！怪不得附近有景教十字寺。”
伯希和看着石棺里破碎的头盖骨说：“西安的《大秦景教流行中国碑》就是这个伊斯的儿子景净所撰写，‘大秦’是拜占庭帝国，记载景教教主阿罗本来华传教，受到大唐皇帝支持，以及伊斯平定安史之乱，传播景教的功绩。”
王教授又发现石棺上一尊四翼天使雕像——趺坐如意卷云彩上的男天使，戴三尖冠，两耳垂肩，脸庞丰盈，披云肩，饰璎珞，手捧莲花十字架，背后有两对展开的羽翼。腰际有轻舞飞扬的飘带，如同敦煌飞天。
“这座景教徒大墓，承袭唐陵依山而建之制，选在三面环山的龙脉，又有地下双层墓穴，铁索悬吊石棺，其下是通往渤海的“海眼”，是否有魂魄远航出海，回归西方故乡之意呢？”
王家维话音刚落，秦北洋接上话茬儿：“长安中少年，有胡心矣！昆仑奴，新罗婢，既然在中国定居，便是中国人一份子。唐朝海纳百川，雍容大度，辉煌盛世。可自清朝以来，故步自封，闭关锁国，自以为完美无缺，犹如禽兽聚麀，一蟹不如一蟹！”
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