“京师到了……”
有了九头虫为坐骑，不出一日，就回归陆上，抵达京城外。
九头虫落下云端，降至地面，待得大老爷走下，立刻就地一滚，化作人形。
在倭国时，他是一位老者的形象，白发苍苍，如今则恢复了年轻，成了一位英俊魁梧的护卫，紧紧跟在身后。
相比起来，李彦的气质反倒变得平平无奇。
六识本来就能掩饰踪迹，将存在感降到最低，即便是人在面前，也可以让对方察觉不到。
如今具备了七识的境界后，则是返璞归真，明明是天人之姿，落入他人眼中，却如普通人一般，引发不了任何关注。
以这样的状态，走入北京城中，李彦倒有些像当年观音菩萨造访大唐一样，默默观察世人。
只不过那位菩萨是选取取经人，让真经劝化众生，而他则是来找寻真相，看看此世繁花似锦的背后，到底是何等模样。
不过顺着人流，进入城中，放眼望去，楼台处处人烟广，巷陌朝朝客贾喧，可以明显看出，此地相较于南瞻部州的大明，要繁华热闹许多，街头愈发拥挤，百姓脸上个个笑逐颜开，一副国泰民安的景象。
九头虫冷眼观之，看什么都是假的，李彦神情平淡，轻轻抚摸手中小龟的壳儿。
气息再度指引，瞄准北方，正是皇宫紫禁城所在的位置。
“是小倩。”
李彦目光闪烁，已然通过冥冥中的一股感应，肯定了对方的身份，也不耽误：“我们入宫。”
小龟自不必说，熟练地往李彦袖子里一钻，九头虫看了看，终究没好意思，虽然他也能变化大小……
“跟着我便是。”
所幸大老爷发话，九头虫赶忙跟上，发现一层奇特的波动环绕周身，一路上来回巡逻的禁卫，对直入宫门的两道身影视而不见。
世俗护卫难以察觉，不是难事，但很快前方香烟缭绕，梵音回荡，有佛修布置的神禁，加以看护。
“大老爷，小的先去探探路吧！”
九头虫顿时紧张起来，面容紧绷，却见前方的背影依旧闲庭信步，跟回到家一样。
无论是【四大违和】，还是唯识劲第七识，都让李彦对于佛门的了解，到达一个极为深刻的地步。
或许在理论上，比如佛经的探讨，讲法辩论，他不如那些菩萨与罗汉，但在实际的运用上，完全不逊色。
因此凡世佛修的禁制，简直如清风拂面，一路畅行无阻，直达宫内。
见面很顺利。
气息所指的目标，正是常安公主朱寿媖。
此时的她，明显是小倩，宫婢没有服侍左右，手中正拿着一沓银票观察，待得李彦飘然而入，不仅没有半分吃惊，反倒大为惊喜地起身：“公子！”
相比起九头虫的沉沦，她是异常清醒的，更是解释了自己停留在宫中的原因：“我醒来后，就发现自己位于这座虚假的宫中，势单力薄，不敢轻举妄动，与其乱跑，还不如在宫中等待，果然公子来救我哩！”
李彦颇为欣慰：“你做得很对。”
在一个同伴消失，环境莫测的地方，能够沉着应对，是十分不易的事情，小倩不愧跟着他一路历练过来，这份心境很是了得。
既如此，也省却了不少功夫，李彦直接询问：“此地的大明天子，与南瞻部洲有何区别？”
小倩表情古怪：“那是假父皇，依旧住在西苑，好善斋僧，每日诵念佛经，还将自己的头发都剃光，盼着能证得金身罗汉，往生极乐！”
李彦毫不意外：“宫内如此多的佛修，果然是崇佛抑道……”
真实的历史上，排除正德那种觉得藏僧好玩，有奇淫技巧，大肆招入宫中的例子，明朝大肆推崇佛教的皇帝很少，也就两位，明太祖朱元璋和明恭闵帝朱允炆。
朱元璋大兴佛寺，是特殊时期，刚刚立国，朝野不稳，为了压制弥勒佛、白莲社、明尊教等造反的宗教势力，把底层百姓聚拢在一个更安全稳定，也更加听话的宗教下。
而朱允炆推行佛教，是延续朱元璋的传统，还是自己崇尚，并没有具体记录，但在朱棣之前，明朝社会崇佛抑道是可以确定的。
等到朱棣上位，开始大兴武当山道教，力推以真武大帝为首的道教信仰，此后明朝历代皇帝多信奉道教，以嘉靖最是着名。
现在这位道君皇帝，不戴花冠，穿道袍，反倒剃成光头，敲着木鱼，实在是满满的违和感……
但又符合这里的基调，凡人终究无法与神佛抗衡，九五之尊也不例外。
李彦接着问道：“朝臣可有变动？”
小倩道：“首辅依旧是严嵩，同样吃斋念佛，在京师内外多置梵刹，花费巨大。”
严嵩果然是随着天子的喜好而变，李彦又想到那位小阁老：“严世蕃如何，居于庙堂何位？”
小倩凝眉：“严世蕃消失了，此处的严嵩无后，倒是收了不少义子，那鄢懋卿、赵文华都在。”
“唯独没有严世蕃么？”
李彦至今遇到的熟人里面，与南瞻部洲都有对应，如金陵的罗万象、清风洞的赤炼、商船上的胡宗宪，还有如今同样高居首辅之位的严嵩。
恰恰是入魔的严世蕃不存在了……
小倩道：“我还发现了一件怪事，公子请看这张宝钞。”
接过小倩递来的银票，李彦发现是一张整体为竖长方形的纸币，绘有精致图案，上端书写钞额，居然是一百贯的大钱，钱图两边则以篆文写着“大明宝钞”“通行天下”八个字。
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