大明航空组织的短距起降比赛持续进行了三天，决出了前十名和前三名的名次。
有人欢喜有人遗憾，但是没有人太过失落。
本来这种活动就是他们的爱好。
本来还要自己花钱准备，还要申请场地和空域，奖励也都是象征性的。
而这次是半官方的，全部费用和事务都不用自己考虑，自己只管考虑比赛就行了。
只要参与就有一笔补贴，相当于免费来大明航空这种航空圣地游玩一次。
无论如何都不虚此行了。
拿到前十名更是就有了比以往的冠军还要好的奖励。
前三名那就更加不用说了。
朱靖垣亲自接见最终的胜利者，并亲自给他们发锦标旗帜和证书文件以及纪念册。
这个世界的大明是自行完成的工业化，所以虽然不能说完全没有受西方影响，但是在绝大部分层面受到的影响都很小。
只有极少数让大明人感兴趣，同时大明本身又完全没有对应功能的东西，才随着东西方的持续的交流而逐步流行开来了。
绝大部分大明已经有了传统习惯和方案的地方，除非世祖皇帝专门推动修改过，大部分都仍然固执的保留着原有传统。
比如说比赛的象征性奖励，大明就不使用西方人的奖杯。
很多人用一个杯子喝酒留下的传统，在大明的文化人看来是上不了台面的。
虽然神州在周代的时候，以及春秋战国的时候，也出现过用银杯、银碗当彩头的记录。
但是银杯、银碗这种彩头，通常都是私人场合下，各种非正式的小游戏的彩头。
其使用范围和规模，特别是在严肃性上，都无法与正式的“锦标”相比。
锦标和旗帜，通常都是多人的，室外的大规模的活动，包括军队活动在内的争夺标志。
“夺旗”始终都是战争中最重要的荣誉之一。
龙舟竞渡中的“夺标”传统，也是从春秋战国时代就存在了。
到了唐代，锦标已经成了比赛争夺标志的绝对主流，宋代开始成为官方规定的方式。
世祖皇帝并没有对其进行调整，所以如今的大明仍然保持着这种习惯。
锦旗本身只是胜利的象征，实际的奖励都在册子上写着。
朱靖垣依次给季军、亚军、冠军发奖，依次跟他们说几句鼓励的场面话。
这种场合下，话的内容本来是不重要的，所有人本身都是非常激动的，平平无奇的场面话在这种时候都非常的有力量。
这次比赛的冠军是来自上海本地的吴志远，一个今年刚满二十岁的青年。
和其他的参赛者类似，他们这些经常室外活动的人，面膛都晒得黑黑的，体型也是颇为结实的类型。
吴志远接过朱靖垣给的冠军锦旗，整个人的精神振奋到了极点。
朱靖垣再把证书递过去的同时，开始跟他随口聊几句：
“玩飞机的手艺真的很厉害，没考虑过参军去开战斗机吗？”
吴志远马上非常激动的说：
“当然想，现在单发战斗机发力都过两千了，极速我估计都能超七百了，想想刺激。
“但是军队里面的规矩太多了，关键是咱们大明现在又不打仗。
“整天就是按部就班的训练，可不如继续自己玩飞机来的有意思。
“我们大明什么时候要正式统一天下，我马上就是报名参军上战场！
“咱们大明三分天下有其二，又修养了快十年了，现在已经完全缓过劲来了。
“关键是现在有了殿下的这些新发明，现在咱们开着飞机、战车、战列舰再去打泰西，那肯定能像……肯定能一鼓而下。”
朱靖垣本来就是随口聊聊，没想到对方直接跟自己键政上了。
他口中有句话说到半截收住了，根据前后文分析，多半是“就是西晋灭吴”一样。
但是西晋历来不受大明史学家和政治家们的待见。
用西晋比大明当然也不是什么合适的说法。
所以吴志远把这个话比喻硬生生卡住了。
能在非常激动的状态下，马上意识到这种问题，说明对方脑子真的很灵活。
关键是肯定有日常“键政”的习惯，很喜欢参与政治事务的讨论。
不是一个只喜欢玩机械和武器的玩家。
当然，大部分“军事爱好者”都有这种倾向。
朱靖垣从这几句话中也了解到，在吴志远这些大明本土“键政”人的脑海之中，现在大明的天下已经是整个世界了。
然后，按照神州的传统政治思维，既然三分天下都已经有其二了，那现在继续拿下剩下的三分之一，就是顺势而为了。
对方挑起了话题，朱靖垣作为键政人当然也不能退缩：
“你这个类比不准确，现在的整个世界，不是曾经的神州天下。
“因为神州天下的百姓都是我们大明人，就算是周边的夷人其实也都是同祖同宗。
“历代王朝分裂之后，最终都能有后来者统一天下，就是依赖于这份基础。
“但是泰西那边的那三亿多西夷，跟我们大明人形象是完全不同，跟大明本土周边各组形象也完全不同。
“我们现在拿下这块土地容易，但是要如何处理这些外族，却是个大麻烦。”
朱靖垣觉得自己说的非常合理，而且只是提出了存在的问题，没有给出解决方案。
所以不存在被反驳到墙角的可能性。
结果吴志远这个小青年毫不犹豫的给出了解决方案：
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