我感觉，你父亲留那张画的真正用意其实是再说，那个佛的身份，是地藏王？
我点了点头，这三个证据太过强大，又绝对的符合情理，第一，地藏王，也就是九华山那个新罗国僧人金乔觉的确来过中国，而且，他圆寂的时候，显化了地藏王的法相真身，不管这是不是谣传，总之，可以认定他就是地藏王。
第二，地藏王做过佛家的代领袖，统领过佛门，完全可以享受千佛洞里的待遇。
第三，我父亲曾经留的那张佛画，是地藏王。现在想想，上次还真是侥幸，要是那副佛画单纯的指是莫高窟的话，随便哪个佛都可以吧？文殊菩萨，观音菩萨，斗战胜佛，净坛使者什么的。偏偏是地藏王，那就是另有所指，更何况，那个佛画，显得非常妖艳诡异。
我就说道：那，就可以肯定，千佛洞里面的那个和尚，就是地藏王？
我老娘摇头道：不一定。
当所有的证据都指向，那个千佛洞最后关头出来貌似大义凌然的和尚就是地藏王的时候，母亲却说不一定，我顿时又一头雾水，问道：不是地藏王，那又是谁？
我老娘笑着问我道：小三，你感觉，剃度光头，是从什么时候开始的？换句话说，你是不是一直以为，只有佛教的那些和尚，才会剃度成为光头？
在老娘面前，我从来都可以无所顾忌的不用掩饰我的无知，一是我感觉，我们俩的智商根本就不在一个级别，跟她装智慧是自取其辱，再来，这不是自己老娘么？也没有必要去装。就摇头道：妈，您老别逗我了，你自己儿子什么德行你还不知道？赶紧说赶紧说。
她再次从纸堆里抽出一张纸来，上面是油墨打印的一张黑白画，画上依旧是一个和尚，她这次倒是没问我，说道：如果让你来猜，肯定想这个和尚就是佛门中人，其实不然。
这个和尚，是在佛教之前，古印度的统治阶级——婆罗门，这样说吧，其实历史上都有明显交代，古印度是有四个阶级，婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。婆罗门是凌驾于所有阶层以上的，但是婆罗门是祭司，也是僧侣。所以说，最早的梯度光头，并不是起源于佛教。
而且还有最重要的一点，就是，婆罗门的教神，是佛教的保护神。
之所以这么说，是因为你说你们在千佛洞的最底层，在那些壁画当中，壁画里的僧侣，在跪拜着一个女人。他们两个，应该是隶属关系。
就是这一点，让那个和尚的身份迷离了起来，佛教在释迦牟尼的手里开始兴盛起来，在释迦牟尼活着的时候，已经打破了婆罗门的统治，如果那个和尚是地藏王的话，那他没有理由去跪拜一个人。
说到这里，我老娘面露狐疑之色，一把拍到自己脑门上，叫道：哎呀，就是这样，那个和尚，的的确确是地藏王，而他跪拜的那个女人，应该是婆罗门的教神！
我一直再想，地藏王时期的佛教，没有必要对任何一股势力那样的礼敬，但是我却忘了，在佛教完全取代婆罗门之前，它是隶属于婆罗门的。
这样就对了，你另外一个疑问也迎刃而解了。
你还记不记得，你在信里说，你不理解，明明那个和尚要跪拜那个女人，可是他们俩合葬的地方，却起名千佛洞？这样的话尊卑颠倒了。
我点点头，道：对头，我一直都想不明白这个，哪个老大可以忍受自己小弟的名头比自己还盛？
我老娘笑道：现在从开始去理清，从壁画开始，一步一步来。
和尚隶属于女人，他在向女人介绍一个可以返老还童的方法。根据壁画来说，我们可以理解为，和尚对女人说，你看这个道士，他可以从一个老头变成一个小孩儿，为什么可以变呢？因为这个道士在一座山上的一副棺材里趟过。
这座山，就是壁画里那两个神秘古字的山。
女人在亲眼见了道士返老还童的过程之后，怦然心动，于是带领着她的战士，去攻打了这座山，并且得到了那副铁棺。
得到铁棺之后，女人在地下，修了这个所谓的千佛洞，目标是埋葬自己于铁棺之中，为求返老还童。
这里是一个重点，女人在修这个地下墓室的时候，这个墓室可能不是叫千佛洞。
女人在埋葬了自己之后，其实并没有返老还童，而且出现了什么巨大的变故——她被那个和尚跟道士联手骗了，所以，那个女人附身于你的朋友身上，一直想要找和尚报仇。
在女人埋葬了自己之后，佛教崛起了，趁机取代了婆罗门的地位。
所以说，那个所谓可以返老还童的铁棺，只是和尚要害这个女人的一个阴谋。
你在信里说，那个和尚，在最后关头，对附身于你朋友的那个线条脸的“鬼”说：在万丈红尘中浮浮沉沉，只为今日度你。
这句话说的很有意思，说明和尚，一直预料到会有女人来找她报仇的一天，这么说来的话，和尚知道，把女人葬在铁棺里会发生什么异变，所以留了后手。
和尚是在女人把自己葬在铁棺之后，来到的千佛洞，鸠占鹊巢，把这个原来属于女人的墓室改了名字。
所以才会有了尊卑异变，用你的话说，就是老大和小弟合葬，却用了小弟的名字命名，只是因为，这个名字是老大被封之后，小弟自己起的。
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