徐长生去完严文殊那里就回去了。
心里还在道, 严老头这个老古板居然没有答应，这怎么行？
如此伟大的教育事业，怎么能缺席？
他的学院漂亮得很，正适合养老不是, 他连严老头住的小楼都修好了。
回去前，先去了一趟徐家超市，现场默写了一篇文章让族叔带回徐家村, 下一次就将这篇文章登在大唐都市报上。
他默写的这篇文章正是严文殊所作。
作为学生, 对老师的作品, 那肯定是手到擒来。
这是一篇何为礼？为何要守礼的论文。
写得十分严谨，看上去或许死板得很，但其中内容发人深思。
在徐长生看来, 比他写的那些乱七八糟的东西有意义得多。
它充满了教育意义，是真正的教育家思想家才能写得出来的。
徐长生想了想，又留下三个字, 以及三句藏头诗。
三个字是, 谢师恩！
三句藏头诗是,
落红不是无情物，化作春泥更护花，留名--龚自珍。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，留名--李商隐。
令公桃李满天下, 何用堂前更种花, 留名--白居易。
三句诗留完, 徐长生就笑了，看他不把严老头捧到天上去，到时候，严老头也不好意思拒绝他的邀请了吧。
严老头，你跑不掉的。
徐长生让族叔尽快将他写的东西送回徐家村，然后就回太子府继续研究他的造纸工艺和刻活字了。
接下来几天，整个长安十分的平静，直到新的一期的大唐都市报开始出售。
现在大唐都市报在长安，基本是读书人必不可少的东西，上面时不时会登载一些大儒的作品，凡是读书人都视之为珍宝。
大儒的作品，很多其实都达到了出书立著的程度，只是碍于印刷成本太高，流传度不广。
大唐都市报因为版面的原因，也不可能将大儒的书载出来，但登载一些小的文章完全没有问题。
哪怕是这些小的文章，也有一种出书立著的感觉，哪怕是大儒，也是心动不已，只要在大唐都市报上面登载了他们的文章，岂不是一朝成名天下知？
读书人，一辈子，为了的不就是这个。
所以，大祖父一天忙碌得很，天天都在和一群大儒书信来往，徐家村天天都有很多书信要寄出去，大部分都是大祖父的，一是大祖父要为大唐都市报选文章，二是他和其他大儒也有共同话题，交流得颇为开心。
长安的食铺，酒楼，大多数都有订阅大唐都市报，不仅如此，还专门请了读书人，在食铺酒铺中读报。
毕竟不是所有人都识字。
而不识字的人，也特别喜欢听别人读报，一是沾沾读书人的文气，二是大唐都市报上面的内容真的特别有趣。
其实这也算是文教的一种方式吧，让不识字的人也能通过听报，知礼仪，明事理，效果总会有一点的。
现在长安人的风气就比以前好很多，都是报纸带来的一点点作用。
长安现在的情况是，食铺酒楼要是没人读报，生意都得差不少。
午饭的时间，各食铺酒楼又开始读报了。
哪怕是读书人，看过了报纸，也喜欢听别人读报，然后互相谈论几句，那种气氛让读书人特别喜欢，有些读书人为了听别人读报，还专门跑都食铺酒楼吃饭。
但，今天的大唐都市报一读出来。
除了不识字的人，其他读书人全都惊讶住了。
猛地抬起头，看着上面也是皱着眉毛读报的人。
他读的是……前国子监礼学博士严文殊的文章？
严文殊的文章上了大唐都市报？
可……
在一些权贵的恶意谣言抹黑下，严文殊的名声在文坛其实很差。
所以读书人们疑惑了，大唐都市报一向选文章十分严谨，严文殊的这篇文章的确很有水平，发人深思。
但大唐都市报选文章除了文要好，还有一点人的品德也要好。
这是他们总结的经验，原因他们大概也知道，或许是徐文远就是这样的人吧，所以徐老先生选出来的文章都是要先看人的，人品不行，文章写得再好，徐老先生也是不会通过的。
但今天的文章是怎么回事？
严文殊在文坛不是一直被人诟病吗？他的文章徐老先生怎么可能让它出现在大唐都市报上？
严文殊啊，说起这人，大家第一印象不是他的学问如何，而是，听说连他的弟子都厌恶他，讨厌他。
在古代，老师和学生的关系甚至能排在父与子之前。
可想而知，他的人品能好到哪去？
这样德行可能有问题的人，他的文章怎么可能登上大唐都市报？
疑惑，不解。
不过，严文殊的这篇文章倒是厉害得紧，有一副礼学大家的风范。
在惊讶的表情中听完这篇文章，要是以往，听到这么精彩的文章，早有一群人拍手叫好了。
而不是现在鸦雀无声。
连读报的人，都不知道他是怎么读完了，也亏得文章好，让他没有停下来，忍不住一路流畅的读完。
按理，一片文章读完，也就没了，继续下一个版面的阅读。
但读报的人并没有停下来，而是道，“下面还有徐家子的一个小论。”
众人一愣，徐家子的小论？也就是所谓的读书感。
徐家子除了连载他那些匪你所思精彩绝伦的小说，不是从来没有在大唐都市报上评论过别人的文章吗？
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