再说老长孙回到家之后，还觉得自己精神头儿十足，就铺开纸张，他要把自己在看到的碎叶夜景写下来，在写道碎叶的夜市的时候，长孙老狐狸这样描写，“长安大街买卖，昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣；夜市除王宫前外，诸处亦然，唯中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖关扑（这里指的是赌博），酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁买早市者，复起开门。无论四时皆然”。
别看老狐狸身居高位，但是他却是个不折不扣的吃货，所以他笔下肯定少不了美食，“大街有车担设浮铺，点茶汤以便游观之人；又有沿街头盘叫卖姜豉、膘皮子、炙椒、酸儿、羊脂韭饼、糟羊蹄、糟蟹，又有担架子卖香辣罐肺、香辣素粉羹、腊肉、细粉科头、姜虾……最是大街一两处面食店及市西坊西食面店，通宵买卖，交晓不绝。缘金吾不禁，公私营干，夜食于此故也，据闻冬月虽大雨雪，亦有夜市盘卖”。老狐狸认为碎叶唯一能胜过长安的就是这数都数不过来的美食了，甚至他在游记还记下了一个波斯人来到碎叶声言三年吃遍华夏美食，但是五年过去还没有出的了碎叶的故事，并且对这个波斯人进行了辛辣的讽刺。
除了吃，那就是玩了，在老狐狸的眼里，碎叶城简直就是一座杂耍之城，他在自己的《碎叶游记》里这样这样记载了碎叶的杂耍，“城西有街曰平安，街上奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里，击九蹴鞠，踏索上竿……更有猴呈百戏，鱼跳刀门，使唤蜂蝶，追呼蝼蚁……”
但是长孙狐狸也不是事事都夸这碎叶，当提到这条平安街上最有名的角抵戏场的时候，老狐狸对碎叶竟然有妇人参与角抵给予了强烈的抨击，在他看来这简直是有伤风化，这也不奇怪，角抵就是后世只能在倭国看到的相扑，这个角抵戏其实在大唐也很流行，但是像碎叶这样在男子角抵之前先来一段女子角抵表演，这就让长孙老狐狸有些受不了。
但是主办方的目的很明确，那就是打女人牌热场子聚人气。还别说，效果就是好，身怀绝技的“女飐”(女子角抵选手)们擂台上惊艳一立，立马会招揽成群的看客，这其中大多都是大老爷们。不过最吸引人的看点还不是比赛本身，而是选手们劲爆火辣的装束。这些大姐个个轻装上阵，具体轻装到什么程度，就从长孙老狐狸的那句“裸戏”就知道开放到了什么程度，难道作为儒门弟子的老狐狸会在自己的游记里破口大骂了。
虽然老狐狸写了不少碎叶繁华的夜市景象，但是在游记的最后，他却还是认为虽然碎叶夜生活很丰富，但是这里的百姓也狡黠的很，他还认为李路采取无为而治的策略夜市实属无奈，而实行坊市制和坊禁止制度的长安才是世间最安全的城市，老狐狸认为一旦要是碎叶被困，李路实行的这种不分坊市的城市制度很有可能会出大问题。
当然了，长孙老狐狸也承认，碎叶的晚上被长安要热闹的多，在这里生活倒是一件乐事，甚至老狐狸还在游记里隐晦的表达了自己致仕之后来碎叶定居的意愿，总之老狐狸最后得出的结论就是长安是帝王之城，所以必须规矩严整，而碎叶则因为李路实行无为而治，百姓们是便利了，但是官家的威严也相应少了不少，这两座城市就不是一个类型的城市。
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