分家是自秦代以来相沿已久的民间习惯，此种习惯主要调整多子家庭的家产传递，又称“诸子均分制”，民间俗称“兄弟分家”。
无论原因如何，分家须符合一定的条件。分家原因是多样的，条件却较统一。条件不成就，分家要么不成立，要么成立也可撤销。
分家条件包括儿子成婚和父母同意两大类。
第一类往往是父母在儿子成婚后提出分家。
理由很简单，诸子已完婚，表示自己尽到了抚养的责任。当然，也有幼子未成婚而分家的，一般是因为兄弟之间年岁相差大，斟酌利弊后，父母认为先分为宜。
儿子未娶亲而分家的，可能采取的方式有两种：一种是一次分家型。即所有儿子都参与分家，但将未婚子的娶亲费用独立出来，和分受的财产一起由父母暂管，成婚后再移交给儿子处理。
另一种只将已婚儿子分出去，剩余家产留待幼子婚娶后再逐次分出。
第二类是父母同意。
大多数分家于父母亲在世时进行，此时必须得到父母的同意。
《大清律例》“别籍异财”律规定：“其父母许令分析者，听。”意思就是，如果是父母同意分家的，就可以听命分家。值得注意的是，既然是“许令”，儿子们至少可以提议拆分家产，得到父母之“许”，分家即可开始。
至于父母“令”儿子们分家的，更不用说了。
这些东西都是最基本的家事，肖瑶虽然没研究过这些，总归还是知道的。
所以，肖瑶听了那些人的议论，冷了脸。
自己这个家到底是怎么分的？一边说已经分了家，一边还老是提什么“藏私产”？
既然分了，那就是各自门户，和老肖家没半毛钱关系，更没有“藏私产”一说。
如果说不许肖文另存私产，那就是没分家，和肖老太还是一家，既然这样，他们吃什么，自己这个家里就应该吃什么！为毛他们有吃的，自己这个家倒顿顿挨饿？！
“村长来了。”有人低声说。
肖瑶抬头，果然看见村长、肖老太还有几个老头子姗姗来迟。
肖文在众人或贪婪或艳羡或嫉妒或好奇的眼光里，淡定往屋里搬东西，都规整到了自己的左边卧室，关好了门，出了堂屋。
来到院子里，肖文一家千恩万谢地送走了江水，才转身招呼这几个人。
此时，几人已经到了堂屋里。
看人太多，孙秀娥从自己家里搬来几个小板凳，放到肖靖家堂屋，看看众人都坐下了，孙秀娥才挨着赵秀丽坐了。
赵秀丽感激地看了孙秀娥一眼，什么也没说。肖瑶站在赵秀丽身后，一副乖乖女的样子。
肖文拿起凳子放到了自己卧室门口，坐下，肖靖则站在肖文身边，小脸紧绷。
看着父子两个像守护神一样守在卧室门口，赵秀丽又红了眼眶。
肖瑶暗暗叹息。
看了一眼满脸恶毒的肖老太和肖达，肖瑶暗暗咬牙：“哼，今天要想尝尝菜刀的滋味，你们只管放手来抢！”
“咳咳！”村长胡宗保在鞋底上敲了敲自己的烟袋锅子，咳嗽了两声。
“肖文呐，”胡宗保开口了，“既然都到齐了，今天就把事儿了了吧。”
“我听胡老您的。”肖文接腔，不卑不亢，看都没看肖老太和肖达一眼。
肖瑶忍不住在心中给这个爹爹点了个赞！
肖老太立即就变了脸，尖叫道：“你这个……”
“咳咳，等我说完，”胡宗保立即打断了肖老太的撒泼，“上次肖文分家，也就是口头那么一说，没有见证人，也没有分家书。按照我南丰国律法，不足为信。”
肖瑶一听，立即气了个倒仰，心里暗骂：“感情上次那什么分家，就是个屁啊！”
胡宗保接着说：“这次为了一劳永逸，咱们一切按律法来。分家书我写好了，你们再看看。证人我也请来了，三爷和七公，不用我说，都是咱庄子最德高望重的，你们两家没有什么意见吧？”
肖瑶转头看看那三爷和七公，两个穿得干干净净的普通农村老头，一个六七十岁的样子，另一个七八十岁了。
两人都是不苟言笑，一脸严肃，倒像是正派的样子。
看众人都点头附和：“那是，那是！”肖瑶放了心。
肖文看着胡宗保，说：“胡老，今天不是要分家，是要断绝关系！这家早就分过了，虽说当时爹娘只给我这三间房子，给口吃的，我从没有怨言，那是父母啊！”
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