真没想到，那把伞是这样的来头，居然是非遗传承人做出来的。
非物质文化遗产，真是个让人遗憾的词。
多少曾经地位卓然、火热一时的东西，如皮影戏、如绢扇、如生漆、如点翠等等，曾经和人们的生活密不可分，有些甚至陪伴了人类几千年。
到如今，只能在一些特别的馆里才能见一见，大部分都只能看个图片，欣赏一下而已。
很多卓绝的精美技艺，就要随着人类的进步，而湮灭在历史的长河中，也会消失在人们的记忆里。
对于这些，有的人比较豁达，认为这是历史的必然，消失就消失了，没必要固守或者坚持；
而有些人却觉得，这些都是文明的符号，历史的见证，一个民族拥有了这些东西，会让人更觉得历史的厚重，这些当然要传承下去了。
不是有人说吗？唐朝时期，很多精美的文化和工艺等，都被周边各国给学了去，结果现在倒好，别人传承得比咱们还要好，害得有人看到自己的汉服不认识，认为那是脚盆的东西。
咱们的中医被人改成韩医，还要申请世界非遗保护；咱们的茶艺被脚盆给继承了去，倒成了他们的国学，而有人提出泡茶工艺的，还被人说成崇洋媚外，学别的国家……
这就是传承的断流。
听着似乎只是一句话的事情，无关痛痒，但是多少还是有些可惜的。
而要说到传承下去吧，却也不是那么容易的事情。
凡是要申请非遗的物资，其实不用想也知道，这些都已经被人们淘汰了，不被需要了，产生不了经济价值，这才是其根本原因。
这些已经被淘汰掉的东西，由谁传承呢？
不管由谁传承，这些物质都变不成钱，还要耗费大量的时间去固守，付出一生的心血去钻研。
付出心血钻研某件事情不可怕，可怕的是，这种付出注定不被人看见，注定没有什么回报。
路人知道了，看到了传承人的坚守，或许会张嘴鼓励他一声：“加油！坚持下去！”
但是，这加油可能一加就是一辈子。坚持下去，谈何容易！
放在别人的身上，这是值得称道的匠人精神，但是放在自己身上呢？
所以说，无论传承与否，都不是一件容易的事情。嘴上说一句传承，但做了就可能是一生。
虽然非遗补助也能有个万把两万块，但是如今这样的时代，这点钱也不知道能干点什么，只能说，聊胜于无。
程赫把伞的来历告诉了方经理，让他想办法在官网说明一下，这伞是非遗传承人做出来的，他们没办法卖。
如果真心想买的话，有兴趣的话，可以去那个人的地址，去那里买。虽然可能去买的人不多，但是，有一个是一个吧，希望能给传承人带去一点经济支撑。
再不然，程赫也可以联系一下这位传承人，看看他有没有兴趣把产品放在桃花村代卖。
吃晚饭的时候，白倩还在想这个事情，不知道是不是怀孕的原因，总是比一般人多愁善感一些。
她也知道不容易，但是，大环境就是这样，能申请到非遗补助的，还多少能拿一点钱，还有不少连这个待遇都没有的呢。
就比如桃花村的竹编一样，几十年无人问津，谁都没有想过传承不传承的，大家都想着，没了就没了吧；
如果不是因为一些机遇而火了，程赫帮着代为经营着，桃花村竹编也没有给大伙带来经济的这一天。
可是，这只是个例外，别的产业可不是这么容易复制这种经济模式的。
程赫也想到了这些。
以前，桃花村一无所有，靠着贵人的相助，桃花村竹编才走出了国门，被更多人知道，也带来了经济利益；
如今，他也有经济能力了，抛开村旅游经济项目不说，他有了苏兰籽，有了渐冻症特效药这个可以产生长期利益的产业，展望未来还有沙漠绿化项目，以及小莲山景区营业在即，他也不多不少可以算是有钱人了。
那他是不是也应该做些什么呢？
他可以接受贵人的相助，自己何妨也做一次贵人？
如果能为某个非遗产业做点什么，他真的愿意付出一点。
但是，想是这么想，关于做点什么，却不是那么容易的。油纸伞并不是生活必须品，而且现在有了新式轻便的自动尼龙伞后，人们日常也不需要用到油纸伞了。
这种做工精美的产品，如今只能当成艺术品摆设而已。
但是，艺术品要怎么被人关注和接受呢？
当初桃花村的竹编，是因为被江谦江老艺术家将产品带去了香港参加艺术博览会，而且还得到了瑞典皇室的赞美，才逐步被人关注上。
而程赫本身并不是什么有影响力的艺术家，他哪里能让人关注到艺术品本身？
其实，他挺羡慕脚盆的，那个国度的人重视艺术品，很多艺术品都能卖很高的价格，做艺术的人饿不死。他们传承过去的油纸伞，能卖出让人咋舌的价格，是真正把这个产业给做精了。
瞧瞧，传承过去的东西，反正还让他们发展出优越感了。
什么时候咱们自己的艺术家们，都能凭艺术养活自己，那就好了。
白倩一边吃菜，一边说道：“你也别着急，这事儿也不是一天两天的，能解决最好；万一没办法，那也只能听天由命了。要不这样，咱们夏季不是还有个美国艺术品会展嘛，到时候就带几件伞的样品去，看看有没有市场，你觉得怎么样？”
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