第三百一十五章阻断归途！
天皇制军队本质上封建的意志主义造成了他们对物质数量的轻视，甚至以“大和魂”万能来否定事物的科学性和合理性。
这一点，可以从日军许多高级指挥官的公开言论中得到充分验证。山本五十六大将就认为：“吾人纵使不幸未得精良之兵器以供使用，神日军队以前所成就之胜利乃成就于吾人精神上之道德力量、吾人对于天皇之忠诚、吾人之爱国心及高尚纪律。”
荒木贞夫大将也宣称：“（日军）真正使命系弘布和宣扬皇道以达于四海。力量不足非我等介意之事，吾人何必忧虑物质之事？”类似于“数量要用训练来抵挡，钢铁要用肉弹来碰撞”这样的妄语在神日陆军中也比比皆是。
这些思想实际上仍停留在1924年以前的水平——那是一个主要依赖人力、武器在战争中还不占很重要地位的时代。
但是，第一次世界大战已使人类的军事学术发生了巨大转折：在19世纪末开始兴起的第二次工业革命中，电气和冶金技术飞速发展，导致了飞机和坦克等高技术兵器的出现，它们很快在战场上“表现出极其重要的绝对价值”，火力已代替人力成为战场上实施突击和杀伤敌人的最主要手段。
英国军事理论家富勒甚至认为：“武器之良莠亦战争胜负之枢纽。胜利之秘密，百分之九十九系于武器之改进，双方之战争不过为武器之争斗。改进武器愈速，愈有胜利之把握。”很显然，神日的军事领导人并没有深入领会到这一点。
神日因为缺乏第一次世界大战的实战经验，无法深切体会新技术兵器对战争样式提出的变革要求。正如曾任神日帝国陆军参谋总长的金谷范三大将曾哀叹说：“帝国因于欧洲大战，未尝实际参加，是故对新式军器之设备，颇感有落伍之惭。”
另一方面，日军由于长期持续不断地同弱敌交战，常常轻易取胜，从而产生了严重的骄傲情绪，自以为无敌天下，放松了陆军现代化的进程。
虽然他们曾经被红星军狠狠的虐了，但大和魂的精神却是依然存在，并且高涨不减，在远东战场，当他们面对的是武器装备明显落后的苏砂军队，心里的那股骄傲的情绪再次展现了出来。
以往错误的经验告诉他们：用很小的力量、在最短的时间，胜利就会唾手可得。然而，以往那些拚刺刀式的战争充其量不过类似于18、19世纪西方国家征服殖民地的战争。一般来说，对手的军事素养和技术水平都很低劣，日军凭借稍好的物质装备和优良的单兵技术便足以取胜。
由此可见，藤井幸槌和大谷喜久藏“冥想”出这个“蛇吞象”的作战计划并不奇怪：对“战无不胜、英勇顽强”的大神日皇军来说，用两个师团、近5万人的“精锐皇军”，来消灭还不到他们一倍的“战力低下、武器落后”的苏砂红军，应该属于“极其合理”的计划之列。
对于驻扎在伊尔库茨克的“红军部队”，因为赵大力采取了严密的保卫措施，他们派出的情报人员并没有得到确切的情报，只大概判断“有4至5万人”。所以，他们提出的“内外夹击、聚歼红军于赤塔城下”的作战计划，很快就得到了神日总参谋部的顺利批准。
为了增强部队的突击能力，第14师团长栗田直八郎提出的“增加一个骑兵团”的要求顺利得到了满足：驻守朝鲜的日军第13师团的一个骑兵团，加入了14师团的战斗序列。
而就在此时，欧美各国陆军从战争中获得的进步却是巨大的：“以世界大战为契机，陆军的各种军备起了划时代的大变化：参加世界大战的列强们，开始以进步的火器、发达的飞机、组建机械化的军队为陆军的努力方向，‘坚持五年之久、各竭全国之力、耗尽人力与金钱，从事各种战争’。”
所以，欧美各国陆军已经在战争中完全学习并掌握了现代战争的规律——是先进的装备决定战争，而不再是人。
可惜的是，世界上不只是神日帝国，就连华夏甚至是整个亚洲的军队，都没有明白这个道理。
在神日帝国因为战争理论的落后而强化“唯意志论”的同时，这种战争思想也随之在华夏军队中蔓延——那个时期，神日军队几乎是华夏军队学习的唯一榜样：许多华夏的高级将领都毕业于神日的军事学校，其中就包括蒋介石和黄浦军校的绝大多数教官。
两国唯一不同的区别，则是华夏因为工业的极端落后，无法满足军队装备现代化的要求，而不得不一再强化着“人海战术和英雄主义”。这种思想在华夏持续了相当漫长的时间，真实的理由仍然是工业和技术的极端落后，以及国家的贫穷。
杨佐田仍然在反复思考着：现在，日军已经迅速抢占了石勒咯河铁路桥，大部队也正在向那里集结。所以，可以肯定他们没有发现南岸埋伏的东方军团部队。
既然14师团的目的是“消灭红军”，他们就必须以强行军的速度迅速赶赴赤塔！他终于做出了最后的决定：“命令南岸第一师的各团团长：继续隐蔽，各部队绝对不许暴露！各团要严密监视敌人，并随时报告敌人的动向！”然后他在电报纸上飞快地签名，挥手让作战参谋把他的命令送进了隔壁的通讯室。
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