“吾乃破虏将军麾下部将太史慈，奉我家主公之命前来面见大将军，尔等为何横加阻拦？”
突如其来的一声大喝打破了辕门原有的平静，散落在辕门附近的兵士闻声赶来，随之而来的还有各营将领，以及正要出营的主帅李利。
驱马缓缓走向辕门的李利，对一众策马奔向辕门的将领微微摇头，示意他们不要声张。随即他策马跟在战骑当中，缓缓驶出辕门，见到了正与辕门守将轲比能对峙的一名身着银甲白袍的陌生将领，以及跟在他身后的三百余名江东兵。
又是白袍银甲。乍一看还以为是赵云呢，实际却是江东孙策部将——北海太史慈。
江东孙策麾下的将领偏爱银色战甲，喜欢披着白色战袍。之所以这样，完全是受了孙氏父子的影响，渐渐形成习惯，成为一种情有独钟的偏爱，一种特殊嗜好。
孙氏父子祖籍江东，虽然也是大户人家出身，却非三公九卿的显赫世家，江东孙家真正声名鹊起是从孙坚开始的。早年孙坚跟随皇甫嵩平黄巾、讨王国，定羌乱，积功升至长沙太守，乌程侯。自此江东孙家才真正进入江东士族之列，跻身世家阶层（上流社会）。而孙坚历次征战偏爱银甲白袍，无论是早年征讨黄巾还是前往西凉平叛，乃至后来的十八路诸侯讨董卓，他都是银甲白袍，这身行头始终不变。
银色战甲的色泽精光闪闪，宛如太阳，无坚不摧；白色战袍象征着做人的原则，光明磊落，一尘不染，同时也是勇敢的体现。是以银甲白袍确实是好兆头，醒目耀眼，勇往直前，沾上血渍之后分外醒目，能够震慑敌胆，使之未战先怯，无形中徒增几分气势，以致势不可挡，所向披靡。
孙策跟随孙坚征战多年，不知不觉中效仿其父，同样喜好银甲白袍，久而久之便成为一种固有的偏好。如此以来，追随孙策的将领自然是上行下效，步调一致，跟着孙策的披挂习惯，清一色的银甲白袍。至于那些没有资格披挂将军战甲的中低级将领而言，这身行头便是他们奋斗的目标，也是他们勇往直前的旗帜和动力。
值得提的是，孙策之父孙坚正是因为常年披挂银甲白袍，每逢战事尽皆冲锋在前，才被江夏黄祖设伏，一举狙杀孙坚。目标太明显了，相隔几百步都能第一时间找到孙坚，如此射杀他便是理所当然的选择。正所谓明枪易躲暗箭难防，这么明显的射杀目标进入伏击圈，早晚都会被躲在暗处的弓箭手找到机会，继而将其射杀。
然而孙坚之死并未引起孙策的足够重视，他将这份血海深仇记在刘表头上，并把孙坚之死看作是黄祖阴险卑鄙，使用下三烂的手段才得手的。以至于，时至今日，孙策仍然浑然不觉，根本没有意识到白袍银甲太过扎眼，很容易成为敌人的偷袭目标。
现如今，江东军不仅披挂战甲战袍以白色为主，就连平时着装穿戴也以白色为主。若不是白色服饰上面还有其它色泽和图案，简直如同后世的孝衣，让人看着不由自主地有种异样的感觉。
李利此刻就有这种感觉，看着别扭，实在是太扎眼了。因此他不由得多看了几眼，目光在江东兵士的白色甲胄上停留许久，联想到很多事情，并加以推测，一时间思绪纷飞。
倘若适逢太平世道，那么领兵将领和兵士佩戴什么颜色的战甲和战袍，那都是有严格规定的；何种级别的将领才能配备与之相适应的战甲和战袍，任何人逾越律制，否则就会招来相应的惩罚，甚至是杀身之祸。
但是，眼下世道混乱，纲常沦丧，礼乐崩坏，加上汉帝已薨，天下无主。于是各镇诸侯帐下的将领和兵士配备的战甲、战袍五颜六色，五花八门，早已将大汉礼制抛到一边。很多将领想穿什么颜色的战甲战袍，自己定制或打造一套便是，只要主上没有意见或指责，那就万事大吉了。
然则不管各镇诸侯帐下兵马如何披挂战甲，无一例外都会选择色泽较暗、不起眼的颜色，比如：黑色、暗青色或灰色，亦或是黄色或金色。但是披挂黄色或金色战甲之人，一般都是身份极其尊贵的主将统帅或诸侯本人，他们一般不会亲自上阵厮杀，而是留在后方坐镇指挥。
相比之下，时下配备白袍银甲的军队实在是并不多见。其中最为有名的有两支队伍：其一是此前公孙瓒帐下的白马义从，其二便是江东孙氏父子帐下的江东军。很显然，这两支兵马都是曾经名噪一时的精锐之师。
然而，眼下白马义从已经不复存在了。大汉天下只有一支兵马还是以前那副装扮，这便是孙策帐下的江东军。（据说这种装束是从楚汉争霸时流传下来的，霸王项羽率军渡江北伐时就是这幅装束。是否如此，有待考究。）
??????“尔等声称破虏将军帐下兵士有何凭证？欲见我家主公，尔等可曾带来孙将军名刺，亦或凭信路引？”辕门外，轲比能带领数百甲士将身着白色甲胄的江东兵团团围住，而后策马行至自称“太史慈”的精壮将领面前，沉声责问道。
“哼！”眼见迎面行来的辕门守将态度恶劣，说话时不拿正眼看人，神情颇为倨傲，太史慈顿时怒气满腔，义愤填膺，重重地冷哼一声，却并不答话，而是鄙夷地瞪了轲比能一眼，随即仰头看天，不予理睬。
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