看来，高宗在大捷之年，又想起李纲这位老主战派的好处来了。果然于绍兴五年十一月任命李纲为江南西路安抚制置大使，兼知洪州。李纲在上任途中道经宁化县城，仍憩草苍庙并题诗于壁曰：“不愁芒屦长南谪，满愿灵祈助北征。酹将一杯揩泪眼，烟云何处是三京。”诗后自叙云：“旧岁新皇，充嗣宝历。予被命拜相，献恢复中原之策，上不采用。两阅月，予以观文殿学士知潭州，今改洪州、夏，又改福州。自洪抵吉、赣来福，道宁化，行倦，憩草苍祠下，因拜神。坐间，思忆二帝有感，作一绝写怀，兼寓行踪云。时大宋绍兴二年壬子夏五月吉。金紫光禄大夫平章政事樵川李纲书。”这首写怀诗，仅仅28个字，却充分表露了李纲讨贼复仇、忠君忧国的情怀。邑人将其诗及其叙共计139个字立碑刻之，因诗中有“揩泪”两字，因此，又将诗碑称为“揩泪碑”。
到了洪州，灾民遍地，他开仓赈济灾民，将大批的灾民从死亡线上拯救下来。李纲不忘抗金大业他向高宗写奏折，奏折里毫不客气地批评，朝廷一味采取的退避之策，“可暂而不可常，可一而不可再，退一步则失一步，退一尺则失一尺”。他告诫高宗：“勿以敌退为可喜，而以仇敌未报为可愤；勿以东南为可安，而以中原未复、赤县神州陷于敌国为可耻；勿以诸将屡捷为可贺，而以军政未修、士气未振、而强敌犹得以潜逃为可虞。他建议，朝廷应将淮南、荆襄建成东南抗金基地。在两淮及荆襄置三大帅，各领重兵，以图恢复。有了这些措置，则大宋中兴之期，指日可待。”
可惜，这些透彻之论，不可能入高宗之耳。这位胆小皇帝即使偶尔挺起了腰板儿，也是为挣脱一时的困境，从来没有收复幽燕之志，他不希望自己忍辱负重得到的皇位为此失去。既然如此，李纲的苦口婆心，也就完全无用。他的奏折就像石头扔进深潭里，无声无息。过了许久才有了回复，而高宗采取既不接受，也不恼怒就是一句：“朕知道你是一片忠心。高宗要是能听李纲的建议，宋朝早已恢复原来的疆土。可是高宗就是一个十足的利己分子，为了自己的一己私利，抛弃疆土。抛弃至亲，是一个十足的卖国投降派。他利用李纲都是权宜之机，用完就抛弃，而且再不敢让他主持抗战大事，只是将他放到地方任职。而李纲不管做什么都能为民着想，他到哪里都受到百姓的拥护和爱戴，也确实为百姓做了许许多多的事情。他生不逢时，扶持的都是不想作为，又心胸狭窄的皇帝，但他依然保持那豁达的心胸和良好的心太。
李纲虽然被排斥在朝廷决策权利之外，但一直关心国事，一再上疏陈述政见，继续反对屈辱投降，支持岳飞抗金斗争。由于高宗从来没有收复幽燕之志。不采纳他的抗金大略。心里实在伤感，满腹经纶又有雄才大略的李纲，只有请辞回家修养，当时家乡邵武被义军占领，他便请求在福州颐养天年高宗许可。绍兴十年正月（1140年）。李纲抱恨逝世于福州。后葬于闽候县大嘉山。逝世后，高宗下诏尊他为少师。
李纲一生爱国。宋代理学大师朱熹称赞他是：孤忠伟节的一世伟人。南宋末年民族英雄文天祥撰写了《忠定公赞》：“其道则隆，其运则剥。噫，胡出处之不常，为苍天频卜。”意思是用李纲的治国之道，则国运昌盛，否则就国运颓废。清代名臣林则徐，在福州李公祠也题有一联，称赞其为：“进退一身关社稷，英灵千古镇湖山。”但令人感到殊为遗憾也殊为可惜的是，就是这样的一世伟人却不为时所用，不为世所容，空怀一颗报国之心，在等闲中白白流逝了英雄宝贵的生命。
李纲去世后，金国早已经是完颜亶当皇帝了他起用了完颜晟之弟挞懒，挞懒就想尽办法让他的汉仆秦桧回到了高宗身边，他的回来虽然疑虑重重，受到很多人的质问。可是秦桧的思想理念符合高宗的南北分治的思想。加上挞懒对宋朝的软硬兼施和害怕金人南下的心理，高宗明知道秦桧长时间的和挞懒做事，但是为了搞好和金国的关系还是任命他为宰相。秦桧大权在握，首先想到的是舅舅汪伯彦和黄潜善，当得知黄潜善已经离开人世，连道了几声可惜可惜英年早逝。而汪伯彦因为和秦桧的特殊关系他又在朝廷为官，直到老死。从此后秦桧当了19年的宰相，陷害了无数的抗金人士，直到赵昚即位，即孝宗。迫于民意故将秦桧和妻子王氏处死。
金国和南宋从此再也没有能力崛起强大，而更北的沙漠民族——蒙古却逐渐强盛起来它与南宋联合起来于1234年灭了金国，协议时间一过就转而攻打南宋，1276年南宋都城临安沦陷，国玺交出，太皇太后、皇帝投降，国土丧尽，南宋灭亡。从此，崭新的朝代——元朝建立。
（全书完）
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