六正者：一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心白意，进善信道，勉主以体谊，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称于往古之德行事以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽，见成败早，防而救之，引而复之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不道，然而敢犯主之颜面，言君之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也，是为六正也。说到底身为人臣最大的忌讳，在于功高震主，有这样一个超然的人物在，纵然他心忠朝廷，但谁保证他的家族，后人没有心思呢，纵然他的家族，后人没有，满朝文武百官呢，他们的眼里是不是该多看几眼这样的超然人物呢？韩信的死，岳飞的死，莫不是如此，自古又有那个帝王放心这样一个人物掌握军权呢，所以张辅是最合适的人选不假，可再合适他都不能用，否则就不是用他，而是杀他了。
张辅既不能用，他只能将目光落在其他的将士上，虽说这些年天下承平，但朱棣善于储备人才，周忱、王艮、吴溥、萧用道、孙汝敬等文官个个都是干吏之臣，放在地方都能很好的运用，武将方面，自靖难诞生的朱勇，沐晟、蒋贵、谭广、蒋信、fang政、沈清、赵安、马亮、萧授、山云都是能征善战的武将，所以可选的余地还很大，之所以如此犹豫，一方面是他的性格使然——谨慎，另一方面也有这些武将的问题，不是人望不够，就是勇猛有余，而智谋不足，再者就是根基太浅，对鞑子没有足够的认识，边防之地一直都大明的重中之重，便是以tai祖之强夯，也不得将几个儿子分封在北方边疆捍卫大明的安稳，到本朝永乐时，迁都北京，虽然主要原因是北京是他的老根据地，但是这里距离九边之一山海关、蓟门、大同都非常近，一旦边关有漏洞，虏骑就会直逼首都，迫使后代皇帝必须重视边防，就被称之为“天子守国门”。后来明成祖以北京为基地，大举出击，五次亲征，打垮了北元势力。但这都是老黄历了，如今的鞑子元气迅速恢复，实力不容小视，这些年之所以没有大的战乱，一方面得益于永乐五出蒙古的余威，另一方面大明这几年君王励精图治，天下太平，边境武将有保障，武器也有了改进，加上这两年安南已渐入平静，使得上下一心，鞑子迫于其实力，不敢轻举妄动，但一味的守城不是长久之计，他要的是敢打，能守的将士，而这样的将士，满朝文武除了张辅、薛禄外，还真不好再找一个这样的人来，所以他才犹豫。
事实上他心里其实还有一个人选，此人智勇双全，手段高明，关键是敢大，敢拼，还有一手练兵的本事，年纪还轻，算是最佳人选，若有他辅佐边境，必能安定边境，保大明百年安稳，但此事他还有更大的事情要做，暂时是顾不得上了。
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