“多谢许大人。”
乌孝邦拱手道，他招呼随从到跟前听命。
勃泥州流官和名士准备设宴款待水师将佐，因赵行德不能擅离舰队，便反客为主。
乌孝邦吩咐从人的时候，许孝蕴走到舷边环顾了一下四周，一旁的商船上，水手们正忙着将密封严实的木箱卸下，渤泥国的官员就在码头上等着，开箱清点完一批货物，国王的卫士就押送运回王宫。这是国王特意从宋国定制的一批瓷器，瓷器是中原的式样，全部打着“渤泥国麻那氏”的底款，用以更换王宫的瓷器。因为大食海口为患，瓷器到渤泥国已经晚了一年多，所以，许孝蕴才专门安排这条商船优先靠港。
“喂，滑轮边上那个！慢点放，慢点....好！”
一个大肚子勃泥朝官向商船大声喊道：“刘掌柜，让你的的人小心干活儿，这可是贡品！”
许孝蕴眉头微挑，眼中厉芒一闪而逝。
他看着那个絮絮叨叨的勃泥朝官，确定对方是无心之言，方才收回剑一样的目光。这勃泥朝官汉话说得就和中原人一样利索，可涉及到典章制度，就满口胡言乱语了。若许孝蕴从前，肯定要将此事上奏，请朝廷下旨申斥此邦不臣之意。但是，跟随水师放洋以来，他的心性也在渐渐改变着。“不知者不为过。”许孝蕴低哼了一声道，“不然......”
天色渐渐暗了下来，望着窗外的晚霞，赵行德轻呼了口气，合上行军司军报。
他虽然很少直接参与的会讲，但每次都尽量亲临其会。
有他坐镇，众多军官都会全力以赴，无形中也抑制了在议论中恶言相向的可能。
赵行德有意地作壁上观后，水师会讲就进入了“战国时代”，海上的生活是百无聊赖的，清议就成了一种提神醒脑的难得的生活调剂。涉及到道义之争，许孝蕴、冯糜等清流出身的军官看得都很重，一次论辩中，有人破口而出“君子”、“小人”之分，赵行德立刻严厉申斥，确立了论辩只对事不对人的规矩。此后，众军官又立下许多议论的规矩，鼓励面对面的义理之争，严禁使用暗度陈仓，李代桃僵，名实搬运等等诡辩之术，议论中即使不能引经据典，也要言之有据，言之成理，每一理据都必须是大多数人知道的，严禁杜撰。
“今日的议题是柳河东的《封建论》，乌大人你们先请。”
“君子相送以言，既然如此，大家有什么就畅所欲言吧。”
乌孝邦点了点头，他看着勃泥州的流官和儒生，有些中气不足。
众人面面相觑，大眼瞪小眼，乌孝邦尴尬地等待了一会儿，居然没有人开口。
一股羞愧的热气从后背直冲脑门，乌孝邦感觉自己的脸烧得发烫。刚才冯糜慢条斯理地介绍会讲的规矩之时，他就倒吸了一口凉气，这样严密的规则之下，靠胡搅蛮缠混，那是自己出乖露丑。赵行德所在的军中会讲成风，早有带脚书院之称，乌孝邦原先还有些不信，以为其中多半倚仗了赵行德名声，如今身临其境，方才觉得不但不是名不副实，反而是大大低估了这些军官的厉害。在场的流官和儒生都不是等闲之辈，原来还有很多人跃跃欲试，想在赵行德面前出出风头，现在一个个都谨慎起来，一脸深思熟虑，期待别人先上去试试深浅。
“柳子之论，”乌孝邦横下一条心，轻咳一声道，“徒论周制之害，却不知周制之利。”
“若以史为鉴，可以知兴亡，周王分封天下，社稷绵延八百余年，暴秦以郡县易之，二世而亡，汉承秦制，国祚四百年不及周之一半，秦制可称良制乎？汉室之后，狄夷交侵，五胡之乱，华族竟险些夷灭，秦汉以前未曾见也，岂非以秦制代周制之害乎？.五胡之后有唐一朝.....”他说着说着，心情渐渐平和下来，其他流官一边听，一边微微颔首。
封建与郡县之利弊，乃是各地清流士绅议论得最多的题目之一，在南海屯垦地也是如此。各屯垦州县上书朝廷，一定要开州学推举牧守，本质上也即是要抓住地方官的推举权，不再由朝廷随意任免流官。因为这层利益上的牵扯，南海州县，绝大部分流官都是贬斥柳子封建论，世易时移，他们倒不是要恢复周朝的分封制，而是反对朝廷将州县视为下僚，命官将州县视为驿站。这种呼声，宋国本土州县的士绅也有很多回应，更多人则怀着一种矛盾的心理。
权操中枢还是还政于州县，如今宋朝的争论十分激烈。
自从秦朝以来，天下分久必合，合久必分。宋国君臣原先还想着统一天下，然而，辽军攻克汴梁，大大打击了宋人的信心。现在除了少数妄人，已经基本不再说这种大话了。北伐提的最多的，既不是灭辽，也不是一统，而是恢复旧疆，皇帝一再表示鄂州甚好，不愿将返回汴梁，偏安的心态由此可见一斑。假如将来被夏国灭了，关西再来一次“书同文，车同轨”，“焚书坑儒”，强行推行军士制......对很多士绅来说，真比社稷易主还要难以接受，他们从心底里对大一统的郡县制产生了怀疑，对父祖被放逐岭南，心底对朝廷犹有恨意的南海流官来说，则更是如此感受。然而，郡县制在中原推行了近千年，有前辈名儒的推崇，朝廷也急欲从州县收权，也有很多人为之摇旗呐喊。
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