一直以来SB论坛和LK论坛的某些板块就是我们当前社会反贼的聚集地，这里的人绝大多数都属于嘴炮无敌系列，说起来话尖酸刻薄。托他们经验丰富、观察总结力强的特点，他们讽刺现实的时候总是显得入木三分。一直以来，鉴于互联网的有些地方就是大粪坑的缘故，党国对于互联网某些方面的管理要求很低，于是一个又一个的反动基地相继建立起来，这些基地有些有的地方挂着的牌子是宪政主义、民主主义和法治主义，但是实际上是反体制主义；而有的基地几乎是公然挂着国家社会主义工人党的牌子；此外，还有民族主义、宗教主义等等“普世价值”的牌子。
SB和LK这类小众论团，混扎着各种拥护奇怪地路线的网友——如拜曼尼神教——这算是最正常的一个党派了，还有多炮塔神教，RPG神教等等，如果细细地审查这些人，都能够从他们身上找出若干危险的思想源头。但是既然他们仅仅在网络上放嘴炮，那么就证明他们是事实上无害的，自然也不能够因为他们的思想危险将他们判刑或者拘留，除非他们中有人劫持了飞机撞了央视的大裤衩。
国家安全部门和网络监管部门因为技术原因被逼得最后不得不采用了调查到人的做法，于是SB论坛和LK论坛的活跃分子纷纷享受了一番他们一直以来所期望的喝茶待遇。沈正辉也不知道他们在喝茶的时候表现如何，在很长一段时间里，这两个论坛的某些板块陷入了死水一样的沉静之中，大家用隐晦的语言宣布了自己喝茶的消息，然后等到风头完全过去了之后——主要是有些个真心强悍的家伙出来之后重新蹦高跳低发现没事之后便不再对自己的发言做自我审查了。然后喝茶这个时候又变成了某种值得骄傲的经历。
坦白地说，喝茶根本不算什么。看看那些个死磕派，还不是一样活得好好的，毕竟现在是法治社会了，网络灌水这种小事情，国安什么的既没有执法权大概也不会真的放在心上，最多也就拔拔网线。也许他们在约谈了这么多人之后，发现真的找不到线索，自己也有些灰心丧气了。但是SB和LK对网友从此习惯性地觉得自己身边有潜伏的人员倒是真的，那些个拿钱发帖的id有些从此收敛了一些，有些则反而更加放肆，肆无忌惮了。
潜伏的人一动不动，如同等待大鱼的猎人。
然后他就真的等到了。
紧接着，某天，在一个讨论英美电影中中国反派形象的帖子里面，一位层主颇为激动地给出了一个链接，他说他看了帖子觉得很有趣，就去搜索相关的电影——如傅满洲作为主角的电影，结果搜索到了一个了不起的东西，一开始他还以为这是黑白片时代的旧电影，结果看了之后发现简直是一部脑洞大开的杰作，于是迫不及待地会到这里来为大家共享这个作品，同时为了避免悲剧，他建议大家先用工具把电影下下来保存了再看，说不定很快就要看不见了。
这位层主多说了一句话，他说，“我觉得这部电影肯定也是搞圣经版《长征》的蛋疼星人搞的，实在是太搞笑了。”
他的发言显然吸引了大多数人的兴趣，原本挂在某些个视频网站的视频短时间内访问量和下载量激增。互联网是一个神奇的地方，一旦吸引了大多数人的注意力，很快就足以产生行动的力量。譬如你在facebook上面说自己在某地上厕所，但是没纸，很快就有附近的好心人给你送纸来了；又或者某位农民兄弟种了萝卜结果发现今年萝卜价格太低，卖不出去，他在网上发一个信息说请大家到他家地里面去拔萝卜，免费，结果去他家拔萝卜的人开的车子塞满了村里面的道路；又譬如LK政委在论坛发帖说发现了一部神书——教你打飞机，修家电，搞工业，种地，堪称穿越神器，然后这本书在各大购物网站就卖断货了。信息的传播本身就是一种行动力。
于是这部叫做《茅山诛妖传》的电影迅速在网络上传播开来，受益于人人网、微博等流行性工具，《茅山诛妖传》的传播一开始就是排山倒海之势。仿旧式黑白电影的图像并没有降低大家对于它的兴趣，正好相反，这反而让这部电影显得分外地有味道。这部将美国建国历史奇幻化，带有某种魔幻现实主义风格的电影一出现就大受好评，结合中国人民一日增长的自豪感和自信心，几乎成为了爱国主义的青年们的最爱。
当然，对于这片子恨之入骨的也有，但是作为一个并非现实主义的艺术作品，如何对它进行批评是很困难的。如果正儿八经地批评它从头到尾是胡说八道，这种态度在一开始就输了，谁会真的去听你辩解说林肯不是狼人，罗斯福不是炼金术士？它本身除了是一个完整的故事，有着犀利的映射和强烈的价值取向。要想要批评就要更高的思想层次和对它的意图的精准的解析——如果不懂的话，可以看一看《评海瑞罢官》。但是如果要这样搞的话，明显就是脱离群众了，毕竟这不是一部牵扯到当下的现实的艺术作品，它反映的是历史和某种心态而已，心态的倾向不可能用政治批判来消解。自然有人想到了用同样的办法来隐射中国历史，但是在艺术表达上有一门功课叫做表达的艺术，就好比日后的《那年那兔那些事》的漫画，说简单化也好，说弱智化也罢，它本身的影响力和效果就在于它的表现形式上。
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