马一岙之所以生气，是因为此事关系到小狗的母亲。
虽然我们不确定苏城之到底是不是金蝉脱壳，但可以肯定的是，这绝对是一次机会，如果能够将他的母亲给接出来，让小狗没有了后顾之忧，那么无论是对他，还是我们，都会放下心来，不会被人给掣肘到。
旁人或许还无所谓，但是对于苏城之这种做事毫无底线的人，我们还是得把结果，往最坏的方向去考虑的。
正因为明白马一岙的苦心，所以我也没有太多解释。
随后马一岙告诉我，说于凤超昨夜已经打了电话来，给这边报了平安，说他已经随着手下，退到了乡下去——至于所谓“乡下”，到底是新界的山区，还是内地，这个马一岙没有敢多问。
于凤超告诉我们，目前的风声鹤唳，他先藏些时日，等回头有空了，再与我们联系。
他甚至还问马一岙，说若是有时间，能不能去拜见一下王朝安王老爷子。
经过这些日子的生死交往，马一岙对于凤超已然认可，说他回征求他师父的意见，尽量促成此事的。
简单交代之后，我们收拾了行装，而李洪军则派了一个******，看上去十分木讷的中年男子过来，全权处理我们的过境事宜。
此人叫做老艾，对于这些事情十分拿手，对我们的打扮进行了简单的指导之后，带着临时赶制的证件，带着我们过关。
一切都十分顺利，这证件虽然是临时赶制，但有一个算一个，全部都是真的。
在档案里面，都有备份。
不过他将我们给送过关之后，却还是将证件给收了回去，不能让我们公器私用。
过了关，我们没有太多停留，先是由马一岙去取了一部分钱款出来，随后包了一辆车，前往禅城。
禅城地处珠三角腹地，毗邻港澳，东接羊城，南邻中山，交通十分方便。
不过与霍家一般，宝芝林卖鱼灿一脉，虽然在市区有企业，但根子却仍在一个村子里，这个村子大部分人都是宝芝林的直系或者旁系成员，分作八姓，苏家只不过是其中势力最大的一家而已。
不过话虽如此，但自卖鱼灿之后，苏家代代都有标志性的强者出现，而且不但修为高深，为人做事，也相当有手腕。
苏家通过联姻、师徒以及供奉等关系，团结了大部分的姓氏，再到后来改革开放之后，公司化、体制化，让苏家拥有着这一脉大部分的公司股权、财权和人事权，使得八姓实如一姓。
这些都是小狗跟我们说起的，外人很难瞧清楚里面错综复杂的关系。
关于苏家为何能够强者辈出，除了苏城之先前跟李冠全说的那个尚不确定的血脉关系之外，还有一个原因，恐怕就是苏家的长辈们，对于自己子孙的要求，都是相当严格的。
甚至，堪称苛刻。
每一个苏家子弟，不管男女，在三岁之后，都会严格培养，从小修行。
没有修行天赋的，会着力培养其经商与处世的能力，稍微有出息的子弟，宝芝林的资金会给予全力支持，而如果涉及政途，甚至会拿真金白银来砸政绩；而那些有修行天赋的，则会集中全力来进行培养，从小规定方向，用最严格的时间表，来培养苏家子弟的修为。
同时，苏家还从宝芝林八姓中挑选那些有天赋的少年来，陪同苏家子弟一起修行，培养他们的领导力，以及与新生代的良好关系。
在这一辈之中，苏蒙蒙是兄弟姐妹中最为出众的一个，根骨绝佳，修为高深，而且极富领导力。
唯一不让苏城之喜欢的，就是他那不切实际的幻想和行为，有些太过于幼稚。
但这些，都只是小节而已。
所有人，包括小狗都认为，只要苏四再大个几岁，应该就会成为宝芝林正式的继承人，统领着宝芝林的未来。
然而，苏四却死了，而且还几乎是死于宝芝林自己的手中。
当然，这事儿苏城之自己是不会承认的，对内的宣传，恐怕也会将矛头，指向黄泉引，甚至是我们的身上来。
正因为如此，使得我们重新回到这个叫做“南尝”的小村子时，显得格外谨慎。
我们在附近的镇子上下了车，找地方进行了乔装打扮，随后去二手市场买了四辆自行车，赶到那村子去。
我是第二次来到这儿，第一次的时候，是当时我和马一岙走投无路，四处求援，当时心中惶惶，病急乱求医，来不及多看，而此刻再一次回来，危机四伏，所以更加谨慎一些。
反倒是小狗，这儿是他从小生活的地方，那乡路，还有房屋与田间，都是如此的熟悉。
只可惜，物是人非。
南尝村是很典型的粤中村落，因为村子里繁华过，所以经常能够瞧见高门大宅，有几十年、甚至上百年的历史痕迹，核心处既有清式老宅，也有南洋的风格。
因为那个时候地方动乱，所以普遍的建筑格局都修得高大，再外围，才是那种白墙黑瓦的南方经典小楼，还有许多的街巷和小道，以及繁华的大街。
看上去，并不比我们老家的镇子，或者小县城差多少。
我们抵达南尝村的时候，村口的牌坊旁边，建起了巨大的灵堂来，吹吹打打，还有许多的孝子贤孙身穿孝服，跪在堂前哭灵。
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