邓理在考场之中。
邓氏，原本是南阳大姓，可是不是所有大姓都能世世代代安稳。
天灾人祸，使得邓理的家族走向了衰败。在荆州之战当中，邓理随着流民一起到了长安。邓理以为自己会在半路上病死，结果没有想到的是多亏了骠骑之下的医师，几贴对症的汤药，便是将他病症缓解了不少，又休养了一段时间之后，便算是活过来了。
可是人是活了，钱没了。
久病刚愈，也做不了什么重活，只能是凭着早年的读书的底子，到考场之上拼搏一把。
像他这样年龄偏大一些的考生，在考场当中也有不少。
邓理之前没想着要来考试的，可是想要举荐么又找不到人，即便是找到人，也难免要做一些舔后沟子的形态来，邓理又拉不下这个脸，再加上携带的钱财也一天天的少了，家里还有妻与子要养，琢磨了一下便是干脆来参加考试。
若是能通过，那么先有个坑位蹲着也不错。
说到坑位，考场当中的考生，就像位于一个个的坑位当中一样。
虽然有半高的木板作为间隔，但是凉嗖嗖的北风一吹，还是有些让人不仅是冷得发抖，还有些心肝乱颤。
在这种环境下答卷，简直是对精神和身躯的双重考验。
虽然说间隔上一些距离就有一个火笼，外面是铜铁为笼，里面是装了木炭来取暖，可是为了监考方便，四周都只有半截墙，所幸的是地板上铺了较为厚一些的蒲席，在加上纯天然的原木地板，不会直接冻菊花，多少也还过得去。
当然，最重要的还是手的防冻。
这个就不是所有人都有的了。
穷人只能靠自己发热，时不时用手干搓，要不然等手指头冻成了胡萝卜，那就真的什么都写不出来了。
富裕一些的，基本上都是采用小熏笼居多。麻烦考场内的巡检拿块木炭添加到熏笼之中，就可以用来暖手了。
其实古代人用来保暖的方法有很多，就像是汉武帝的金屋藏娇，就是椒房殿，原本意味就是取其温暖多子。还有专门的『中央热风』的火墙，设了『惜薪司』，就是最早的供暖办，这个火墙的结构，在秦朝的时候就已经出现了。
更奢侈的也有。毕竟在物质匮乏的古代，面对酷寒漫长的冬天，各种各样的取暖工具与熬冬方法层出不穷，其中有一种便是顶配，直至后世都难于超越。孙枟在《余墨偶谈》记述：『天宝遗事，唐申王冬月苦寒，令宫女密围而坐曰妓围。又唐歧王每冬月，于美婢怀中暖手，谓之肉手炉。』
当然，这个所谓『肉手炉』也有很大可能是杜撰，毕竟汤婆子更省事一些。
与大部分因为在收检关导致心情不稳，精神恍惚的学子不同，邓理倒是相较而言比较气场平稳一些，毕竟年岁摆在那边，有些事情已经看得比较开了。
比如宽衣解带什么的……
所以到了考场之中，邓理便是双手拢在袖子里面，抱着一个小熏笼闭目取暖，一边养神一边定心，甚至连巡检发放答题纸的时候，也仅仅是微微点头示意，然后将镇纸压上去而已，根本就没第一时间看考题。
随着答题卷的下发，周边便是传来了不少轻微的哀嚎声。
邓理眉毛动了动，但是依旧没睁开去看答题卷，等到身心都调整到了最佳的状态，邓理才睁开眼，伸出手，推开了镇纸，然后看向了考题。
这是新模式的考题，也是直接印刷在答题卷上的。
考生只需要在答题卷上写出答案即可。
只见在答题卷上面首段印着两个字『生财』，在末尾也是印了两个字『足矣』……
什么鬼？
怪不得。
半截木板遮挡着，邓理看不见其他学子的模样，但是周边一片隐隐约约哀嚎之声，还引来了不少巡检的低声呵斥。
邓理不由得摇了摇头，骠骑真是好手段。若不是之前严格的搜检，现在恐怕多少难以避免有人闹起来了罢？结果下马威一搞，当下即便是看到了这样的答题卷，也不敢放肆了。
不过这个题目……
若是汉代有度娘什么的，敲几个字一搜，基本上也就出来了，可问题是没有这么便捷的搜索工具，只能从自己脑海里面检索。
邓理看着答题卷，觉得骠骑出的题目，应该不至于太偏。
毕竟大家都是刚开始接触这样的新考题，要是一大片的人回答不上来，岂不是骠骑一巴掌打在他自己的脸上了？
邓理对于这个题目依稀有些印象，觉得这几个字他应该有看过。
闭着眼，想了半天，邓理忽然脑袋里面灵光一闪，想起来这一段时间，在青龙寺之中大多数时间都是在议论三礼，然后立刻想到这有头有尾缺中间的四个字，就是出自于礼记当中！
出自于《礼记四十二篇》！
原句是『生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣』。
这……
相信很多的考生都有这样的经验，在自家看书做题的时候好像什么都熟悉，什么都懂，什么都是小问题，可一旦进入了考场，看见考卷一发下来，便是扪心三问直撞上来，我是谁？我在哪？眼前的这个是什么玩意？
可是眼前的这个，确实是在考基本功。
后世这句话是归入了《大学》之中，但是在宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。尽管汉代的《大学》没有从《礼记》中独立出来，但是不管是董仲舒、戴圣，还是当下的郑玄，都对于《礼记》有相当大的贡献和推动。
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