这次梦境中的秦宗元的身手，在赵星看来绝对算得上是高手中的高手，比起钱家驹来说，肯定是要高出好几个级别。
而在这次的梦境中，赵星又领教了几种新功夫。
梦境中秦宗元所使用出的空手入白刃的功夫，绝对是即高明、又拉风的功夫，赵星是肯定要去熟练的，而且是被赵星当做了学习重点。
而秦宗元投掷石子和铜钱的暗器手法，让赵星也觉得十分的有用；等学会了这一手，出门在外需要防身是时，就不需要携带刀具这种违禁品了，可以因地制宜的选择武器。
铜钱的替代品，赵星是直接就想好了，可以用一元面值的硬币来替代；出门时随身带些硬币来作为防身的利器，简直是太方便了，绝对可以让人防不胜防。
至于秦宗元所使出的把人肩膀拆卸脱臼、然后重新装上的技法，赵星只知道这是属于秦宗元所掌握的‘关节技’，其它的就不清楚了。
而秦宗元点人麻穴、下掉别人兵刃的手段，赵星也只知道这属于秦宗元的‘拍穴’技法；而之所以秦宗元要称呼其为‘拍穴’，而不是称呼为‘点穴’，赵星倒是能猜出个道理。
其实秦宗元在使用‘拍穴’技法时，虽然最后是使用右手的一个手指，点在了对手的麻穴上；但这一点穴动作，也离不开整个右手掌的帮忙；因为在右手一指点在对手的麻穴上之前，秦宗元的右手的其它几个手指，是先一步搭在了对手的肘关节或腕关节上。
按照赵星的理解，秦宗元是通过这种搭接，先一步将对手的麻穴的进行定位，当这一过程完成之后，秦宗元的‘点穴指’才顺势按在了对手的麻穴上。
秦宗元在点对方肘关节上的麻穴时，使用的是大拇指；而他点在对方腕关节上的‘点穴指’，是中指。
所以这一套动作从总体能被称为‘拍穴’，就是因为其是以手掌带动手指、先拍中对手关节位置为主，然后才是最后那画龙点睛的一指。
而且赵星对此招式的理解还有一种猜测，也许正是因为先有那一拍，才使得对手的麻穴被突出出来，方便被点中、起效。
赵星自己有过这样的体会，他从前也曾不止一次的在无意间、触碰过自己胳膊上的麻筋，当时会感觉手臂是一阵酸麻、手臂无力；可当他想刻意的去触碰自己的麻筋时，却又无论如何也找不到那种感觉了。
对这一点，赵星早先就有这样的理解：应该是在某一特定条件下，胳膊上的麻穴才易于被暴露在手臂表面，并且易于被触碰到。
赵星对于‘点穴’的理论认知，则是完全来自于武侠小说的认知，生活中是从没有遇到过这样的高人；不过对于这次梦境中的秦宗元，赵星虽然承认对方的武功是实在的高明，但他不认为对方会那种俗称的‘点穴’功夫。
要不然秦宗元在对付五人帮时，完全是可以伸出手指‘啪、啪’连点，将对手都定住身形；这样的招式即拉风，又能让对手迅速的安定下来，即可以达到秦宗元要稳住双方的目的，也可以更好的彰显出一个高手的风范。
……
也就是从这个周日的晚上开始，赵星在日常的练武工作中，又加入了练习秦宗元武技的内容。
在每天晚上的练习中，他是花费主要的精力去练习‘秦宗元的空手入白刃’招式。
他这时练习的就是秦宗元当时所使出来的、各个招式的‘手、眼、身、法、步’；秦宗元在梦境中是使用出了好几套招式；传承了这几招的赵星，练习起来也挺带感，使出来也是有模有样。
唯一让他有些遗憾的是，秦宗元的这些格斗招式，都是在与对手进行对攻时、所使出来的招式，而他暂时可找不来手持器械的对手，让对方来与自己对练，所以他对自己使出带感招式时的出招效果，心里边没法有底。
毕竟他这可不像是使用拳脚，赤手相搏时如果格挡不住对方的拳脚，通常只是输招吃痛；这空手入白刃时，如果拿捏不住对方的兵刃，那可就要被兵刃伤身了，其伤害程度可不能与拳脚相提并论。
赵星在练习‘空手入白刃’的招式时，还存在一个问题，那就是他的体力支持不了多长时间；这是因为秦宗元的这几套动作，都是讲究个动作快捷；这种快捷可比一般人能够使用出的习惯动作要快，就连梦境中的那些五人帮成员，在招式动作速度上，也赶不上秦宗元的迅捷，不然的话，也不会轻易的被秦宗元‘空手入白刃’。
赵星是得益于对秦宗元的‘手、眼、身、法、步’有了传承性的记忆，倒是能够使出原汁原味的速度，可是这种配合‘手眼身法步’的速度，实在是耗费体力和肺活量；所以在初开始，赵星练不了几招之后，就会感到呼吸不畅、或者体力不济，发挥不出带感的节奏；这时他就会先停止练习，转而去练习其它不太耗费体力的招式。
赵星可不愿意为了迁就自己的肺活量或体力，而人为减慢‘空手入白刃’的招式速度，他可是明白，这‘空手入白刃’讲究的就是个‘快’字；而他之所以一上来，就刻意去练习原汁原味的原版动作，也是由于当他想放慢速度、去先熟悉招式时，压根就找不到带感的节奏；以至于他也没法去做这样的练习，耽误时间不说，练出个四不像才是害己呢。
赵星在练习‘空手入白刃’的间隙时间，是去练习秦宗元的‘关节技’、‘拍穴’法。
这两类招式都有个特点，注重的不是猛力，而是巧劲；另外，练习这两类招式时所存在的缺憾也是更明显，那就是都没有可以练手的目标；而他这两类招式，都需要先用手触摸到对方的相应部位时，才可以接着去发力和使出巧劲的。
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