昨天还好好的现在躺在床上不能动，拉屎尿尿需要人伺候，昨天好好好的活着，今天就去见马克思去啦，昨天还再一切嬉笑谈笑风声，今天去相隔千里，昨天还是百万亿万富翁，今天成为负债累累的穷光蛋，昨天还是亲如一家，今天却成为仇人，一切皆无常，谁也不能预测到前一秒和后一秒的事，只能活在当下，活在自己能掌握的世界里，活在自己认为的世界里，其实别人和自己没有关系，可能因为别人而导致自己的伤残和死亡，交通事故，医疗事故，自然灾害、火灾、天灾人祸，谁也无法遇到，命中注定的怎么也躲不过，但一切皆是感召，皆是自作自受，无人代替，所有的灾难无论天祸人祸都是自己找的，自己不乱动，哪里来的灾难，一切都是自作自受，怨不了别人。
自己要糟蹋自己，不爱惜自己，谁也没有办法，自杀是直接要了自己的命，自己觉得痛苦不想活，自己直接结束自己这生日生命，把痛苦转嫁给活着的人，以为自己死了一了百了，是这样的吗？
如果这样当然省事，但事实并不是这样，虽然你死了，你的肉体消失了，但你的灵魂还在，还需要每7天自杀一次，直到你下一次生命的开始，否则你永远在自杀的痛苦中轮回，有智慧没有人生真相的人绝不会做这傻事，好死不如赖活着，活着就有希望，活着就有机缘，活着就有改变，活着就有可能，一切皆无常，一切皆有可能，一切皆有可能发生，只要好好的活着，一切皆有可能，一切皆有奇迹发生。
人生的劫难难逃，只能勇敢的快乐的面对，生老病死离别苦得不得苦憎恨等八苦是人生的常态，任何人不可能躲过。
我们从生那一刻就面对着死亡，死亡随时来得我们的面前，我们总觉得遥远，遥不可及，其实在一念之间，在一呼一吸之中，一口气不来，我们这一季的生命就结束，是下一轮、下一季生命的开始，结束其实就是开始，开始就是结束，只是相对不同的生命长河，人有生必有死，有死必有生，只是我们凡夫看不到生命的轮回，就认为不存在，就认为这生生命的结束就彻底的结束，其实不然，根本不是这么一回事，没有大多数人忙着一日三餐，根本没有时间静下来好好去思量探讨自己从哪里来，为什么要来到这个世上，来到这个世上干什么，我们死后去哪里？从哪里来死后将去哪里，没有多少人有时间去思考，也没有精力和机缘去思考，没有时间和自己相处和沟通，整天在名闻利养中忙活，在恨怒怨恼烦中痛苦挣扎，没有想过我为什么回来得这个世界，为什么会生到这样的家庭，为什么会有这样的父母兄弟姐妹，这样贫穷或富裕的家庭，为什么自己会有这样那样的磨难等。
记得高中大学也曾讨论这样的话题，当时百思不得其解，大多数人稀里糊涂的过完此生。
到后来自己接触佛法，学佛，才真正明白自己为什么来得这个世界，来这个世界干什么，死后将会去何处。
人来得来这世界是酬业来的，是来了缘、还债、讨债、报恩、报怨来的，夫妻是缘，有善缘恶缘，无缘不聚，儿女是债，有讨债还债的，无债不来，一切皆是自己累生累劫积累的业，有善业有恶业，善业形成自己的福报和顺境，恶业形成自己的灾难无福损福，这就很好解释自己为什么会来到这世界上，为什么会有这样的父母兄弟姐妹，同业共感，相同的福报业力才会感召到一起，共同承受这个业报，了相同的缘，所以能遇到一切要互相珍惜互相包容互相爱护互相感恩互相忏悔，下一辈子不一定见上面，不一定相遇。
大部分人不明白这个道理，让贪嗔痴慢疑，恨怒怨恼烦所左右，在人生的长河中起起伏伏，忙忙碌碌，稀里糊涂的来，稀里糊涂去，妄在人世走一回，忘了人生的目标和方向，忘了回家的路，在无常中，在迷迷糊糊中度过此生，不知自己回家的路。
人生无常，随时面临死神的召唤，随时可能撒手人寰，人要时时明白自己活着的目的和方向了脱生死，离苦得乐，最后回归自己自性—西方极乐世界。
不要被虚假的假像给迷糊，人世界一切，如梦幻泡影，如露以如电，应做如是观。
因为无名缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼：无明灭即行灭，行灭即缘识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。
一切众生，不能了知十二因缘，是故轮转生死苦趣，若人们了知十二因缘，即见性，了生死之法，见法能信能行者，是觉悟之人，是有大福德之人，堪为法器。
诸行无常是灭法，生灭灭己寂灭为乐。
这就是人生的真谛和六道轮回的真相，明白才不会被外境牵着鼻子跑，出现任何境界都是虚妄都是假的，是我们的心变现出来，感召而来，我们就像做梦，梦醒一切皆无。
如果我们的心如如不动，一切皆无，一切将寂静。
想断绝一切苦痛，我们心不动，就不会有行，就不会有业，就不会有受想行识，没有五蕴，就没有随缘而投生的因，无因就无果，无果就无受，无受就无爱，无爱就无取，无取就无生，无生就无死，无死就无生，人就在这轮回中复而往返，斩断一处，六道轮回就断掉。
“少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活”。
念念阿弥陀佛就是斩断想处，天天想念阿弥陀佛，现前当来，呈现出西方极乐世界，念佛是横出六道轮回，彻底脱离六道轮回，脱离生死之苦，脱离无常之苦，就念念阿弥陀佛又不化一分钱，何乐而不为？
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