对于中国人的性格特点，这些传教士早就摸清了，因此他们也开始改变以前那种喋喋不休似的传教方式，开始给老百姓施以好处。
施什么好处呢？最容易见效的当然是给老百姓治病。
他们知道中国的老百姓大多是没钱治病的，如果他们能治好老百姓的病，那么对老百姓说这是上帝在救治他们，那打动这些老百姓就容易的多。
事实证明，这个办法确实有效，最早那一批信徒就是这么拉进来的。
第二个办法就是收养孤儿，教育要从娃娃抓起嘛！
传教士们收养了孤儿以后，就给这些孤儿灌输上帝的理念。
小孩子懂什么？听了自然信以为真。于是受洗入教，待过了几年长大了，便是教会忠实的拥趸。
从本意来说，传教士们做的这些事情只是为了拉人入教，但是在这个过程中毕竟还是有很多人因此受惠，用后世的说法就是这些人做的是公益事业。
不过这些传教士们来华并没有带多少钱，虽然在尽自己最大的能力去做，可因经济所限能救治收容的人也是有限。
现在李景要扩大医院规模和孤儿院的规模，那必然要拿一笔钱出来，因此为了日后的传教事业，这些传教士们自然没口子答应下来。
实际上，以前李景也收养孤儿，也免费给一些看不起病的穷人治病，但是随着他的事情越来越多，很多事情已经顾不过来，而且下面也没有那么多人有时间来做这件事。
现在传教士要做这件事，正符合李景的意愿。
教堂不是一天两天就能建成的，传教士也没必要整天在工地里待着，闲暇之余，徐光启便把他们拉到自己的科学院去，让他们把自己所知的知识写出来，并教授给科学院的学生。
当然，为了让这些人用心干活儿，徐光启是给报酬的。
与此同时，徐光启做了另外一件事，那就是翻译《几何原本》的后几卷。
以前徐光启只翻译了六卷，后来因为某些原因搁置下来。现在一心要做科学院，自然要把剩下的部分翻译出来。
……
时间过得很快，转眼间到了五月中旬。
这时天气突变，连续多年干旱或者是雨量不足的陕西，山西，河南等地，忽然开始下雨。
看到下雨，老百姓们是欢呼雀跃。
但是最后他们就笑不出来了。
因为雨越来越大，而且持续不停，原本干旱的土地已经变成涝地了。
好在平阳府这边李景大力修建水利设施，排水比较顺畅，另外李景在平阳府一带大力推行种植马铃薯，红薯和玉米，由于马铃薯的生长周期短，这时已经可以收获了。
红薯相对晚一些，至少还得一个月才能收获，而玉米则要更晚一些。
对于粮食问题，李景是无比重视的，看到大雨持续不停，李景命令所有的官员全部下到田间去视察涝情，并组织水利专家研究应对措施。
在李景的严令下，平阳府上下各级官员各个神经紧绷，如临大敌，同时在李景的带领下宛如一台机器，高速地运转起来。
套用现代一句话就是哪里有险情，官员们就出现在哪里。
同时，李景派出大量的士兵帮老百姓抢险救灾。
平阳府上到知府，下到老百姓万众一心，共抗洪涝灾害，可以说有史以来，平阳府从来没有这么齐心过。
眼见大雨渐渐止歇，李景紧绷的神经终于松弛下来。
这一日，李景难得地睡了一个午觉。
“启禀大帅，河南有急报，袁先生，沈先生等人正在书房等候大帅。”一名亲兵忽然进屋推醒李景说道。
听说河南急报，袁可立和沈正来找自己，李景一惊，匆匆从床上爬起来，疾步来到书房，只见袁可立，沈正两人在屋里来回踱步。
见一惯波澜不惊地，临危不乱的袁可立居然开始踱步，而且脸上露出紧张的神情，李景大惊。
急忙扶着袁可立和沈正两人坐下，李景说道：“出了什么事，先生为何如此紧张？”
袁可立摇摇头，叹了口气道：“刚才收到河南的急报，黄河在孟津，中牟，曹县均出现决口，洪水泛滥，波及数百里，尤其陈留，许昌两地，平地水深丈余。无数人丧于洪水之中，现在河南已是百姓饥荒，尸殍遍野。济民，咱们调拨一批粮食去河南赈灾吧！”
李景闻听默默点头。
其时黄河的河道走向及入海口跟后世的完全不同，明朝末期，黄河下游水道乃是经开封，商丘，徐州，宿迁夺淮河水道入黄海。
刚才袁可立所说的中牟和曹县均在开封辖内，而陈留一带，就包含了袁可立的老家睢州。
袁可立虽然举家来到平阳府，但是在老家还有众多的亲故，所谓故土之情难舍，现今老家遭了水灾，袁可立怎能不急？
轻轻拍了拍袁可立的后背，李景轻声说道：“先生莫急，灾肯定是要赈的。”
袁可立闻听顿时松了一口气，看向李景说道：“济民，我没看错你。”
李景笑了笑道：“先生，百姓受灾，学生怎能坐视不理？何况还是您的老家受灾？这次我亲自去赈灾，算是给先生的家乡人尽尽孝道。”
袁可立急忙摆手：“济民，你不可亲自前去，你现在毕竟是朝廷的官员，越境赈灾，乃是大忌。”
李景摇了摇头，正色道：“这次赈灾非同小可，只有我亲自去，才能弹压住下面那些人。要是有人想弹劾我，那就弹劾吧，这个什么参将做起来也没什么意思。”
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