如果李承没猜测的话，这套雍正青花三友盆，是苏鹏元或者说内地教区的信众赠送给麻原的礼物，包括花盆中的盆景——金陵是内地南方盆景制造圣地之一。
“李生，难道这就是‘书中自有黄金屋’的真义？”高田时雄逗乐道。
俩人哈哈大笑。
下车后，有静嘉堂文库的专车来接，高田时雄没去文库，直奔新宿家中——俩人都着急赶紧完成交易。
高田时雄夫妇与儿子儿媳一起生活，二层宅院很大，进门时，一位老妪带着年轻的儿媳，站在门口迎接，两人都很好奇地打量一下李承。
“一位……同趣友人。”高田时雄的介绍，极其简单，他不知道该怎么介绍。
呵呵，李承也不在意，对两位女人颔首，“打扰了！”
屋内布置的很干净，
“李生稍等。”示意自家媳妇上茶，高田时雄对李承点点头，便转身上二楼。
在客厅小坐片刻，老妪送上麦茶，以及一盘糕点，放在李承面前，又微笑着欠身退下。高田家的规矩，还是挺严的。
李承也不多话，静坐在那里，旁边的矮几上，放着镰仓螺钿漆盒。
不一会，高田时雄下楼，手中拎着一方长条纸盒，应该就是鲜于枢的《草书唐诗》手稿。
李承连忙站起身来，心脏不由自主的砰砰加速跳动。
鲜于枢的唐诗手稿，并非孤本，像台北故宫珍藏的册页《醉时歌等唐人诗十二首》，是目前发现辑录最多的鲜于枢唐诗手稿；也有单本《石鼓歌》被大都会博物馆珍藏……
李承为什么对高田时雄手中的唐诗四联手稿如此看重，盖因鲜于枢的《石鼓歌》名气太大！
鲜于枢的《石鼓歌》堪称元代书坛巨擘，对后世草书影响至深。
其草书的《石鼓歌》（藏于大都会的单本）用笔中锋直下，稍敛毫芒，圆劲丰润，浑雄朴茂而凝重，淋漓酣畅中蕴含着森严规矩，不仅是墨宝巨珍，更是书家法帖，被誉为“元后五百年草书第一帖！”
恰巧，高田时雄所藏《草书唐诗》手卷中，就有《石鼓歌》。
高田时雄笑着将手中长匣递给李承，交由他来鉴定。
李承也不客气，将矮几捡拾干净，又拿毛巾擦拭一遍，再打开长匣。
手卷，横幅，苏表，锦缎包边，玳瑁轴心，有点新。
李承抬头看看高田，高田知其意，解释一句，“得到这幅手卷时，装裱已经破损，我在金陵找了一位师傅重新装的。”
“师傅手艺不错。”李承解开黄色绸绳，赞叹道。
手艺确实不错，但更用要的是卷心，卷心真假与否才是关键。
轴长一尺二，表款两个宽，也就是说，卷心的宽幅在八寸左右，这是典型的手卷折经纸宽幅。
将卷轴一端压住，推开卷轴，果然如李承所猜想，纸面微微泛灰黄，典型的老折经纸。
尚未见正卷，已见一方葫芦形钤印“宝米轩”，这枚收藏印，朱红泥印，微微泛黑。
李承轻轻吐出口气，心脏跳动逐渐平缓下来，此手卷，真伪问题不大！
“宝米轩”，玩收藏的人，可能听过的不多，但玩鉴定的，必须要听过，否则可以断定，你没入门！
宝米轩的轩主张丑，昆山人，明书画收藏家、藏书家、文学家，鉴定家。原名张广德，字叔益，后改名丑，字青甫，号米庵，别号亭亭山人。万历四十三年1615年收藏到宋代米芾《宝章待访录》墨迹，遂命名其藏书楼为宝米轩。
此人在鉴定方面，才华出众，他于万历四十四年1616年著《清河书画舫》十二卷，所录范围始自三国钟繇，终于明代仇英，著录法书四十九件，名画一百五十件。
这套书中，不仅录有画作内容及仿作差别，更记录下这些传世书画的流传经历、题跋要义等等，不仅如此，他还在书中，提纲挈领地阐述“书、画”真伪鉴别的概要，以及书画收藏的方式方法。
这套《清河书画舫》，因内容丰富系统，引用文献多，所以很长时间成为收藏鉴赏家辩验书画真伪的参考书，影响很大。也因此被书画鉴定师作为非常重要的必读教材！
有“宝米轩”收藏印，这幅《草书唐诗》手卷，真一半！
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