自己在中海还要待一段时间，再细细琢磨吧。
告别丁宝定，李承与泰勒且走且玩，抵达馆驿街交口晚了几分钟，张苏陵夫妇已经等候在这里。
“啊哈，我看看你买了什么？”见李承身上多了两只包，张苏陵自来熟的伸手过来，同时将自己手中的袋子递给李承。
这种人就这种直率性格，没办法和他计较，李承笑着将其中一只递给他，“中海相机厂产的老式相机，不知张哥有没有兴趣。”
“相机啊……两包都是？”丁宝定手一缩，连接都懒得接，又歪头瞅瞅，两只相机包上的标识一模一样，顿时没兴趣。他是传统收藏家庭出生，对这类精工业制品，一点兴趣都没有。
李承笑笑，重新背上，结果他的纸袋，打开看了眼，一柄长方形的木匣子，桐木匣盖阴文“艺粟斋”，又有阳文描金“天瑞”。
晕，这家伙运气不错啊，李承抬头看看他，“曹素功天瑞墨？整笏？曹手作？”
曹素功，歙县人，清代四大制墨名家之一。
他是顺治十二年的秀才，算是清廷统治下的第二批俯首江南文人，曾于康熙六年被授予布政司一职，可惜“学历”偏低，又没有强力人士举荐，官运不旺，遂即回乡设“曹素功墨苑”，常为权贵和名流定版制墨，在社会上层影响很大，被誉为“天下之墨推歙州，歙州之墨推曹氏”。
斋号“艺粟斋”。
曹素功制墨，三百年传承从未断绝，曹氏后裔于同治三年（1864年）举家搬迁至中海，于南市小东门继续制墨售墨。
李承问的这句话中“天瑞墨？整笏？曹手作”又算是行话。
“天瑞”是曹素功制墨中的名品之一，属于浓青墨，磨出的墨色乌黑透亮，与“紫玉光（康熙御赐名）”“天琛”、“千秋光”、“苍龙珠”及“豹囊丛赏”等齐名。
“笏”原指上朝用的笏板，扁平方形，与墨靛形状很接近，因此，人们常用“笏”来做墨靛的单位。“整笏”，就是没有开封用过的完整一笏。
曹手作很好理解，曹素功亲手制作，非曹家后裔仿制。
玩收藏最喜欢的就是别人对自己藏品的各种羡慕嫉妒……张苏陵很满意李承的表情，伸出三根手指晃晃，“那当然，可是花了我整整三万大洋呢！”
如果是曹素功亲手制作的话，不算贵，如果是曹家后人再制，这就有点贵。
曹素功后人再制天瑞，不能称之为仿，因为天瑞、天琛、紫玉光等一样都是墨种，其后人是完全有权力进行再制作。
“走吧，这地看墨不合适。”墨靛看似硬实，实则酥脆，尤其是陈墨，若是摔一下，粉碎。这里人多，不适合看，李承将纸袋还给张苏陵，顺带着催促一句。
杏花楼位于福州路，是典型的海派本帮菜。
中海成城的历史并不算长，因为所谓的“本帮菜系”，其实是融合苏锡杭等地菜肴风格，形成的中海风味。其特点是四季分明，讲究“应季”，较为排斥反季节菜肴；另外就是时鲜、取活；烹饪方式上以红烧、生煸、滑炒、清蒸为主；色调上喜欢上糖色，用生抽，色泽红润。
杏花楼生意非常红火，李承几人来得较迟，包厢自然是没有的，连大堂座位也只剩下玄关附近一个小方桌，将将能坐下六人。
一楼大厅，自然十分嘈杂，又在这拐角，张苏陵有些不好意思，迟疑了片刻，“李老弟，要不……换一家？”
北方人要面子，真的……啧啧。
李承主动坐下，笑着道，“饭店看菜肴，菜肴味道好，蹲在后厨吃又有何妨？”
张苏陵竖起大拇指，“李老弟这句话深得饕客三味。”
李承朝他手中纸袋努努嘴，“我更着急看东西。”
张苏陵哈哈一笑，将纸袋放在桌上，推给李承，几人围坐下来。
将桐木匣取出来，颠了颠，连同匣子、内包装也不过二三百克，看了眼包装，“张哥，这包装盒，后起的？”
“嗯，卖家说是早先那个坏了，他爷爷清末找曹家重新给订做了一个。”
卖家的话，真假不知，但这桐木盒，看年份，确实不过光绪——老桐木“吃油”，需要用清油擦拭，不擦时间长了会开裂，因此能从擦油后的色泽痕迹判断年份。
顺便插一句，中式古琴多用桐木制作，所谓的“千年古琴”“唐代古琴”，其实都没什么实用价值，就是一个“文化标签”，所以李承本人从不收藏古琴（不代表没收藏价值）。
除非御墨，一般文人墨很少用锦来包装（富贵不是文人气），多用硬纸板衬底，熟宣外包。这件墨匣中，同样如此，两笏熟宣包好的墨靛，静静地躺在那里。
餐厅人多喧杂，两位老者正轻声说笑着，举步往二楼走，跨上几级，其中一位，扭头朝下瞅了眼，正好瞧见李承将其中一笏墨靛取出，拿在手中，拆熟宣封纸，顿时停住脚步，手肘碰碰另一位老者，向下示意。
两位老先生，一高一矮，错身站在台阶上，瞅着这两笏墨靛。
吴伟和金惠娜注意到两人，因没感觉有什么威胁，也就没再提醒他们四人。
李承掂掂其中一块，约三十克左右，两笏也就六十克，卖三万块，克单价五百华币！
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