刘彦是拿王猛在当丞相在培养。
丞相是百官之首，懂得内政只是基本素养，对军事也不能七窍通了六窍，甚至是对外也要有深刻的认知。
汉国会比之前的任何一个朝代都要复杂，担任丞相不会是一件简单的事情，面对的局面绝对会是前所未有，没有足够的素养根本就无法挑起担子。
王猛出了宫城还是满心的激动和沉重感，不是他察觉自己被当成丞相在培养。他多少知道刘彦的看重，知道自己的前程会很远大，被看重是幸运也是压力，历史上被君王看重和宠信的人非常，谁都不会是一帆风顺，倒在半途的人实在是太多了。
“王兄？”
王猛转头看去，看到招呼自己的人是荀蕤稍微愣了愣神。
荀蕤是荀羡的兄长，是作为“颍川荀氏”的嫡长子。
荀氏在东汉时期绝对是名门望族，总说袁绍那一家子是四世三公，可荀氏与袁氏相比起来真的是一点不差。另外由于东汉是豪族政治，当时的司马氏、杨氏、陈氏、钟氏等一些家族也都是绝对的名门望族，哪个家族都有人出任过东汉的重臣，坐过三公宝座的人简直不要太多。
荀蕤身边的人不少，基本是来自南方的世家子，他们一块待在宫门附近等的就是王猛。
王猛是建康令，接触过不少南方的家族，认得在场的大多数人，基本都是某个家族的嫡长子。他被先行礼再回礼，用着困惑的表情问：“诸君？”
荀蕤与王猛接触的次数不少，可以说交情还不错，要不然也不是那么亲昵的称呼。只是他的岁数要年长王猛一些，称“兄”却是因为王猛作为父母官，按照目前的习俗“兄”也是敬称的一种，可没有后世那么随意。
“蕤与众人是专门前来寻王兄。”荀蕤说完，旁边的人不是点头就是出言附合。他比了一个请的姿势，才说：“今日众俊才将聚会言‘王事’，特来请王兄与席。”
当局要汇集诸夏众学说，搞一个夏学。风声是当朝重臣用各种渠道传出去，更有桑虞和吕议已经亲自下场，已经是形成了一种风潮。
现如今的旧长安汇集了太多的文化人，他们本来是为了招贤令而来，与刘彦的见面却只是在冬至节远远地见了一次，实际上是没有人能有和刘彦就近说话的机会，更谈不上献上自己的“美人”给刘彦了。
有太多的人在精心准备着，令他们没想到的是都没能等来君王的谒见，一股“夏学之风”却是吹了起来，得知是当朝重臣的传播，甚至是御使大夫和典客亲自下场，可以说一时间是被搞懵了。
夏学当然不是新出现的一种学说，指的是当局将所有诸夏文化认为是一体，不管是儒学还是什么学都是夏学体系下的一个分支。
那个说法简直是再正确不过了，任何学说只要觉得自己不是“胡夷之说”，不是诸夏学说又是什么。只是先前没人提出这么明确的观念，将一切诸夏学说都认为是一体，哪怕是学说有不同之处，甚至是有冲突，都依然是诸夏学说的一部分。
夏学的观念被提出来之后，世界上就只剩下两种文化，那就是属于诸夏的文化和不是诸夏的文化，搞得一些摩拳擦掌要干翻其它学派的某些人很是心伤。都是属于一体的某个分支了，可以有竞争却不能消灭，等于是任何学派都有死灰复燃的机会，互相干起架来可都得悠着点，要不然今天过于狠，不知道什么时候就该被更狠的对待。
王猛今年才二十三岁，比在场的大多数人都要年轻。他当然知道是众人为什么会尊敬自己，不是简单的作为建康令，是曾经当过君王贴身秘书郎带来的加持。
“令则兄也在吗？”王猛说的是荀羡。
每一年的冬至节，级别足够的官员不是实在走不开就必须回到中枢述职，一些级别不够的官员也会有君王的亲自召唤，像是王猛就是属于被点名的人之一，同样当过君王贴身秘书郎的荀羡肯定也没跑，才有王猛的那么一问。
“蕤之弟羡受命出使柔然了。”荀蕤有些讶异王猛竟然不知道，后面接着说：“崔秘书郎下班之后会前来与会。”
下班这个词简直潮得飞起，可这个用词在春秋的时候就在被使用，起初是专门指那些有资格参加朝会的官员，官员参加朝会都需要站班位，离开岗位之后就叫下班。
崔秘书郎指的当然是崔宗，王猛听过也就有点理解过来了。
只要是个人就会有属于自己的小团体，通常情况下是人以群分，比如冉闵交往的人都是一些十足的好战派，桑虞的小团体基本来自于北地，和吕议走得亲近的就是来自南方。
曾经当过君王秘书郎的王猛、荀羡、崔宗，他们哪怕是之前不认识也没有接触过，后面因为都担任过或者在任相同的职位，都是会主动接触一下，只要不是真合不来，走到一起是必然的事情，外人就称他们为“君王近臣派”。
每个人都会有自己的朋友，人与人的认识一般都是通过朋友的介绍，只是三个人的“君王近臣派”就是因为都有自己的朋友，短短时间里面就得到壮大。
当然了，包括王猛、荀羡和崔宗在内，他们当然不会承认自己组建了什么派系。
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