明白咫尺之门为何物后，日神看余生时的眼神不一样了。
有这道咫尺之门在，进可攻，退可守，他们完全凭这一城之地把巨人挡在这儿。
只要再坚持一段时间，这些巨人饿也要饿死了。
他上前一步，亲切的握住余生的手，“余掌柜，你终于来了！咱们赶紧把咫尺之门立起来吧！”
日神这么配合，余生当然乐意，“我得先收一座屋子当客栈，然后才能把咫尺之门立起来。”
“简单。”日神回头，指着身后的房子，“您任选一间房，要不，我把我的城主府让给你？”
“别。”余生望着他身后鳞次栉比，沿街而上的建筑，在黑夜中立起一道道青影。
其中，最高的一座在山巅，在夜色中庄严、古朴，正是太阳城内的太阳神殿。
余生问日神，“我听说，巨人族的目标是太阳神殿，你不知道为什么？”
这个消息是黑巨人他们传过来的。
在营地篝火旁，那些巨人商议的那些，什么神殿召唤神鸟，熔铸刑天勇士头颅和身子，以及帮助神鸟杀死东荒王之类的话，一字不落的传到余生耳朵里。
日神点头，“这我知道，三足乌和巨人同出于混沌，后来，夸父一族崇拜太阳，追逐太阳，把三足乌奉为神鸟。在他们被东荒王赶出东荒后，他们在此竭尽巨人族所有力量，建造了太阳城的太阳神殿。”
他们期望召唤出三足乌，一共对付东荒王，同东荒王决一死战。
但想不到，三足乌居然站在了东荒往这一边，于是出现了日逐夸父这一幕。
“现在三足乌囚禁了东荒王，显然不再是夸父的敌人，所以他们想借神庙再次召唤三足乌。”日神说。
“这鸟不是墙头草么，哪边风大哪边倒。”余生说。
他又问日神，这些巨人如何召唤三足乌。
日神告诉余生，在太阳神殿里，有一阵法，阵法的中心是一根扶桑木。
“什么，扶桑木？”余生惊讶，“他们从哪儿搞到的？”
扶桑木乃神木，其变化万端，并无常形，有时一根可以分身千百，独木成林。
三足乌只能在扶桑木上栖息、落脚，犹如凤只栖息在梧桐木上。
至于别的东西，无论何物，在三足乌的光焰下都会化为灰烬。
在这世上，扶桑木只存在于一个地方，也就是东海之东的碧海中。
换言之，扶桑木是东荒王的产业。
“巨人夸父手中扶桑木的来历？那说起来就久远了。”日神说。
久远到，这世上大多人早已经忘记夸父手里有扶桑木这件事了。
不过，因为神庙里有一根扶桑木，日神专门去了解过这段古老的历史。
在巨人传说中，很久很久以前，信仰三足乌的夸父巨人中，一位首领心血来潮，想追逐神鸟，找到神鸟休憩的地方。
于是出现了这一幕：
一个夸父追着太阳，在大荒上不断地跑，一会儿追到西，一会儿追向太阳升起的地方。
所谓夸父逐日，日逐夸父，来处正是如此。
显而易见，夸父这样是追不到神鸟的。
因此有一天，这个夸父决定出海，去寻找三足乌最开始的地方。
他去了东海之东的碧海，不知漂泊了多长时间，就在他快要心灰意冷时，在他面前出现一片扶桑林。
在扶桑林上，几只三足乌正在嬉戏、打闹。
当时，正值东荒王外出，于是夸父巨人得以畅通无阻的进入扶桑林，向三足乌诉说自己的崇敬之情。
巧的是，十头三足乌被东荒王管束着，一天只能有一头出去放风，十分无聊。
他们一直期望可以自由自在的驰骋于天地间。
见这夸父巨人对他们如此崇拜，神鸟们赐予他一滴太阳血，让他砍伐扶桑林的扶桑木回去建立太阳神殿，以供它们外出时，可以降临在扶桑木上，以更近的距离观看大荒上的世事百态。
夸父一一照办，最后抱着扶桑木一路向西漂，回到了大荒，开始在夸父族活跃的地方建立太阳神殿。
后来，在东荒王与巨人的战争中，扶桑木陆续或被东荒王收回，或者被毁。
最后，“这神殿的扶桑木是最后一根了。”日神说。
所以，巨人们想召唤太阳神鸟，必须在这座太阳神殿中。
至于召唤时用的夸父血，那是为了借助夸父族裔血液里的太阳血，召唤神鸟的降临。
“不对呀。”余生不解，“夸父能靠近三足乌？”
余生前段时间接到【轮回酒】任务后，因为需要“落日之血”，所以他就一直在思考这个问题。
三足乌的光焰乃法则，扶桑木外，任何东西一碰就着，顷刻间化为灰烬。
如何靠近三足乌，取得落日之血是个问题。
“可以靠近。”日神点头，“扶桑木变化万千，并无常形，它可以帮助巨人挡住三足乌的光芒。”
余生点头，现在他明白为什么巨人们必须进入太阳神殿了。
而他想要得到落日之血，也必须得有扶桑木相助，还有就是需要夸父之血。
余生略一沉吟，抬头对日神说：“要不然，咱们把客栈建在太阳神殿吧？”
“什么？！”日神一愣，“建在太阳神殿，这合适吗？”
“合适，非常合适。”余生说。
他提前把太阳神殿占住，看那些巨人还能翻出什么花儿来。
既然余生坚持在太阳神殿建客栈，日神也不多推辞，当即领着余生向太阳神殿走去。
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