卢保呈笑道：“亏死你得了。”
钟锦贤笑道：“那肯定不会了，今后我就以子涛的话为准则，他不让我买我就不买。”
孟子涛说：“靠人不如靠己，而且我又不常住京城，你可别老是指望我。”
钟锦贤说：“我拍照给你，凭你的水平，照片应该能看出一点问题来吧。”
孟子涛吃了一串羊肉串：“你给我看照片没关系，但照片可做不了准，万一出什么问题，那时可别怪我。”
钟锦贤笑道：“放心，就算出了差错也不会怪你的，那我就当你答应啦。”
“随你。”孟子涛笑了笑，经过系统的学习和平时的努力，他自认现在的眼力至少不比专家差，看看照片，再问一些细节，他自认还是很有把握能够鉴定东西的真伪的。
时间过的很快，大家吃吃喝喝，说说笑笑，眨眼间就过了十二点。
看时间也不早了，卢保呈和钟锦贤都起身告辞，孟子涛和舒泽把他们送到了车上。
返回院子，孟子涛说道：“我说阿泽，现在应该可以把比赛的一些事情给我说一下了吧？”
舒泽笑了起来：“你可真够能忍的，居然到现在才问。”
孟子涛摊了摊手：“没办法，谁叫你们一个俩个都搞的神神秘秘的，我也只能忍到现在才问了。”
“走吧，咱们进屋里再聊。”
舒泽带着孟子涛来到厅堂，给孟子涛倒了茶，接着问道：“你对文明怎么看？”
“文明？”孟子涛有些疑惑：“你这个问题问的太笼统了，我都不知道怎么回答。”
舒泽说道：“那我这么说吧，你对从古至今那些失落的文明怎么看？”
“失落的文明吗？”
提到失落的文明，孟子涛就下意识的想起一些文明和宝物的传说。
比如说楼兰古国消失在荒漠之中，我们知道它曾经存在过。和氏璧在战国群雄的硝烟中失踪，我们不怀疑它曾经存在过。
可能有人认为，和氏璧被做成了传国玺，但对于传国玺是否由和氏璧改制而成的问题，历史上争论比较多。
据史书载，璧在中国文化中是礼天的圣物(《礼记》中有“苍璧礼天”的记载)，从这个角度上讲，把和氏璧改制为传国玺在道理上是说得通的。
不过，今天看到的从战国到西汉的玉璧，最大的也就三十五厘米左右，厚度也和这块玉璧差不多。就此推断，这种厚度的玉璧，是裁不成四寸方的玉玺的。
而从战国到汉代之间的玺印，一般都是覆斗状，有的上面还带有一个桥型钮，有的是一个钻孔，形制上没有太大区别。其厚度与体量是有一定比例关系的，不可能做得那么薄。
如果传国玺做这么薄一片，上面还刻着字，拿都拿不住，更没法盖章。所以从这个角度上讲，传国玺一定不是和氏璧改制的。
所以，许多人相信和氏璧应该还在世上的哪个角落，等待着人们的发现，或者被某人藏起来秘而不宣。
孟子涛回过这是来，笑道：“这个问题你又问倒我了，你要说我相不相信这些失落的文明，我肯定是相信的，至于其他，我并没有多少研究。你的意思不会是说，比赛的结果跟失落的文明有关吧？”
舒泽点头道：“确实和这个有关，获得比赛前六名的参赛者，可以加入一个协会，这个协会是什么名字我也不知道，不过协会的宗旨就是研究和寻找那些失落的文明。”
看到孟子涛有些疑惑的神色，舒泽笑着说道：“是不是觉得这个协会和你所在的部门的宗指有些重合。”
“确实。”孟子涛点了点头。
“其实这个协会和你们部门也是互补的。”
舒泽解释道：“你所在的部门是为了寻灵卫组建的，主要是查案、搜寻各类文物的线索为主，而这个协会是以研究为主，内部人员一般以历史和文物专业的为主。”
“另外，进入协会必须要有一定的能力，这也是比赛的目的。而且就算赢得了比赛，也不过是候补人员，如果在一年之内拿不出什么成就，还是要被开除，并且三年后才能再次通过比赛加入协会。”
“不过，比赛对年龄是有限制的，超过四十岁就不能参加比赛，而从第一届比赛开始，就没有三十岁以下的参赛者获得过前六名，我希望你能够打破这个纪录哦。”
孟子涛笑道：“这事我只能尽力而为，至于能不能获得前六名的成绩，那就不是我能够决定的了。”
“我相信你，你一定可以！”舒泽对孟子涛十分有信心。
“那我就先借你吉言了。”孟子涛哈哈一笑，接着问道：“对了，你对协会还有其它了解的吗？比如说研究出什么文明的线索之类。”
“我还真知道两件事情。”
舒泽表情有些神秘地问：“你知不知道‘岱舆’？”
“这个肯定知道。”孟子涛点了点头。
《列子.汤问》记有，渤海之东有五座山，即岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，山上有众多仙人居住，此后由于天灾人祸，岱舆、员峤二山沉没海中，无数居民逃往它处，这个古老的故事长期被人们视为神话(类似大西洲、太平洲的传说)。
舒泽笑道：“我要说，现在已经发现了它的踪迹你相不相信？”
“什么？！”孟子涛顿时一惊，连忙坐直了身体：“真的假的？”
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