白日清冷，刘备躺在暖融融的床榻上不愿动弹，腰以下盖一条蚕丝锦被。
李严上表的《忠奸论》更像是《忠奸赏罚论》，立意很明确，也说到刘备心坎儿里了。
自策立卫公姬氏以嗣周祚，策立宋公孔氏以嗣商祚以来，这两个家族清贵异常，历经王莽之乱而不倒。
再看看五世而斩的宗室子弟，未免有些优渥的过分。
特别是曹丕篡汉，这两个家族若是绝食自杀几个人做做场面也是不错的，可一个都无。
心安理得接受曹丕的策封，由大汉卫公、宋公，摇身一变成了大魏卫公、宋公。
东征之役时虚惊一场，许多内臣、重臣都已经知道了原版遗诏的底线，是以边郡封刘封、关羽、张飞、田信四支为王，非常优厚，打破了非刘氏不王的传统。
传统还是不要打破为好，现在李严是对症抓药，可以解决当下许多问题，更能为后世树立极好的榜样。
百余年过后，天下若乱，刘氏子弟登高一呼，自然群雄响应，以成为新的三恪为人生目标，奋斗动力。
自小穷惯了的人，要么很吝啬，要么很大方。
刘备很大方，因为大方接纳吕布吃过大亏，可他依旧大方，也收获了厚利。
现在北伐在即，前线大军尽数握在手里，改封未来的三王爵为眼前公爵，自然是敢封的，就怕关羽、张飞不敢接。
张飞家族谱系简单明了，以分家小宗继嗣姬周没有问题；田信家族继嗣虞夏也不存在障碍，唯一障碍是关羽，怎么才能让关羽的家族跟殷商联系起来？
上古之事谁能说得清楚？
刘备传来博士许慈、议郎孟光、学士胡潜进行咨询，原本这个礼仪相关的咨询集团里还有来敏的一席之地。
现在就等来敏扫墓后早早回益州去，看诸葛亮怎么处置，反正刘备不想动手。
许慈是南阳人，师从大儒郑玄；魏郡人胡潜是野路子，记忆力超群，记住了许多礼仪章程；孟光是雒阳世家出身，对礼仪精通。
再加上来敏，这四个人是筛选、重订官方礼仪规章的负责人。
不做掩饰，刘备先声明大义：“曹丕篡逆，宋公、卫公二族不思报效国恩，却积极从贼，令朕痛心疾首。”
这两个家族道德有严重缺陷，不能继续做树立起来做榜样。
又说：“今炎汉三兴，宜立三恪以敬先王。朕欲使武当侯嗣虞夏，西乡侯嗣姬周，汉寿侯嗣殷商。三位爱卿，朕所为难者，在于汉寿侯谱系。可有良策？”
孟光、许慈、胡潜三人四十多岁，自然听明白这番话。
不是来找你们问合适不合适，也不是来听你们意见，或让你们推举更合适的继嗣家族，就是来解决关羽家族谱系问题的。
所以开口前一定要想明白关键，不要自讨没趣。
许慈头始终垂着，抛弃卫公、宋公家族，这是要跟中原世族一刀两断。
清贵如卫宋公族在刘备眼里都是从贼的逆臣，那中原世族就没几个干净的。
也意味着明年北伐，几乎不会主动策反北方世族……不接纳北方世族，那荆益二州世族岂不是会迎来更大的发展空间？
所以哪怕合情合理解决关羽的谱系问题，也会遭到中原世族的耻笑……只要这些世族还存在，就会反对、抵制刘备要立的三恪公族。
孟光也垂头不语，这是要一棍子打翻关东世族，还将宋公孔氏家族打翻在地，狠狠在脸上踹了几脚。
这个行为本身就很恶劣，就跟前段时间田信指着来敏鼻子骂‘丧家之犬’一样，是打人打脸的行为。
曹丕篡逆期间，大家都恨不得遗忘卫宋二公族，现在刘备提起来，岂不是让天下儒生脸上无光？
要知道，孔氏有两个爵位，一个是宋公，一个是襃圣侯；大汉时生效，大魏时也原封不动。
如果是立这两个家族的旁系……那还能勉强做交待，以田信继嗣虞夏反倒不存在障碍。
可张飞、关羽的家族跻身三恪，怎么看怎么荒唐，有一种沐猴而冠的气象。
许慈、孟光爱惜名声，不愿意开口揽事，刘备将目光看向胡潜。
胡潜哪怕礼仪的理论知识再丰厚，地位也不如许慈、孟光、来敏，就因为胡潜是野路子，没有师承关系做背书。
刘备对胡潜说：“卿虞舜之后，武当侯嗣奉虞舜之祚，乃卿族百年以来之大事。”
奉祀后，每年最少也有一次祭祀活动，这是一个重要的交际机会。
对虞舜各分支家族之间的合作有十分重要作用，可以扩展人脉，能聚起一股强大力量。
为了今后，还管什么脸面不脸面？
看看田信，差点当众一拳打死来敏，就单膝跪了跪刘备，转身就走了，来敏当众没了衣物遮丑哭哭啼啼的，还有什么脸面可言？
就这样了，田信还觉得自己委屈，看看回封国路上唱的诗，仿佛没杀来敏，来敏似乎占了天大便宜一样。
现在又要继嗣虞夏国祚，这样的同祖大腿不抱，岂不是糊涂的无可救药？
胡潜略作考虑，说：“陛下，夏商周皆轩辕黄帝后裔，黄帝之孙高阳氏颛顼乃虞夏之先。颛顼从侄高辛氏帝喾有子四人，大子名鸷，是为帝鸷，早崩，又帝喾四子尧继位，是为帝尧。帝喾二子名弃，是姬周之先；三子名契，是殷商之先。”
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