在这个妖怪和神明共存的现代社会, 第一次到达日本的外国人都会疑惑“这个国家怎么那么多的非人类啊”。
有些人出于谨慎，旅游过后就会离开，有些人则会迷恋上这个国家的特殊性，然后就留在了这个国家。
作为旅游特色而在世界范围内获得了大量的人气, 这也是某种理所当然的事情了。
但是根据从平安京时代流传下来的传统，没事就别在晚上出门。
虽说二十一世纪的现代社会，晚上出门也很是安全, 不过还是很少见到末班车后还逗留在外没有回家的人。
出于想要知道“这些晚上没赶上末班车的人是什么类型”这一类的理由，带上了各种防身符咒的东京电台“跟你去你家可以吗？”节目组今天也在苦苦等待采访对象。
本来守株待兔的行动就是运气未知的行动，再加上这个采访还涉及到了个人隐私的问题，虽然会用“替你付回家的车费”、“替你支付在711购买东西的费用”这样的行动作为交换, 但是成功率其实挺低的。
在摄影组经历了大约三个小时的努力后, 时间已经滑向了凌晨四点。
就在这时，路上见到了带着小孩子出门的年轻女性。
她戴着口罩，考虑到现在是春天的情况, 说不定是为了应对春季花粉症, 不过那个小孩子身上穿着深蓝色的僧衣。
这一点就觉得有些奇怪。
主持人走过去，表明了身份。
“我们是东京电视台的节目组，如果您愿意的话, 能请您问你几个问题吗？”
“啊，这个。”年轻的女性露出了困扰的神情, “请问有什么事情吗？”
“我们是东京电视台‘跟你去你家可以吗？’节目组的, 我们会支付回程的车费, 作为交换可以让我们跟拍到住处吗？”
年轻女性颇为惊讶：“啊啊, 我知道，这个节目。”
身旁的少年却皱起了眉。
看上去眼神有些凶恶的少年没有说话。
“要跟我们回家吗？”年轻女性的语气听上去有些“有戏”，节目组的主持人立刻乘胜追击。
“是的，如果方便的话……”
“倒不是不方便。”年轻女性说道，“不过我是今天刚到东京，家里已经好几个月了……”
“是旅行吗？”
“在美利坚有工作。”年轻的女性看样子是不想聊这个话题，她说的内容很谨慎，然后她又说道，“我在东京的朋友说可以今晚先借住在他那边，我准备这两天先去打扰一下。”
“是这样啊。”节目组觉得这没戏了。
眼神有点凶恶的少年拿出了手机。
“要打电话回去问问吗？”
“也行吧。”年轻的女性打了电话，说了几句。
“啊，是我，我在回来的路上遇到了东京电视台的节目组，对方说给我和小夜付车费，要跟我们回来拍摄住处……”
“嗯，可以吗？”
“好的，我知道了。”
获得了许可后，节目组的主持人就在出租车上和这位年轻女性还有那名少年聊了起来。
“请问，刚才您说是在美利坚有工作，是什么样的工作呢？”
“探索类的工作吧。”女性的说明有些含糊不清，“就是，说是考古类的有点不太恰当。该怎么说呢……”
她似乎想要找一个合适的形容。
主持人问道：“探险家吗？”
“不，这个有点太夸张了。”女性摆了摆手。“这个属于兴趣爱好，在美利坚我有认识的朋友，对方说是买到了奇怪的历史物品，想邀请我去看看情况。正好是春假，我就去了。”
“春假啊。”主持人觉得这个词有点令人怀念，“诶，那么，您是学生？”
“是的，我在东大念研究生。”
“研究生吗？”
“是的，和欧洲史相关。”女性继续说道，“我还挺喜欢上学的。毕竟能放假。”
“放假吗？”
“是的，念书的时候不用考虑工作上的事情。”
“工作是打工吗？”
“也不能算打工吧，不过给了鉴赏的费用。”
“是个好工作吗？”
“是挺好的工作吧。”
得到了肯定的答复后，主持人又想采访一下那名少年。
“请问，这个孩子的话……”
“啊，这位是小夜。”年轻女性介绍了下这名少年的名字，“这次专程来接我的。说是一个人晚上回来很不安全，一定要过来。”
“但是一个小孩子的话不会更危险吗？”
这是很正常的想法。
不过也不排除是身怀绝技的特殊人才。
比如说那件僧衣就像是专业人士的衣服。
“是专业人士吗？”
“啊，这个啊。”年轻女性想了想，“要怎么解释呢……不是有付丧神这种说法吗？小夜是付丧神。”
“付丧神吗？”
虽然在今天晚上也看到不少类似妖怪啊，或者是浮游灵之类的生物，但是这种晚上太常见了，这些拍摄内容自然会被剪掉。
但是这样付丧神还是很罕见的。
尤其是没有什么特别的异常点，外貌也和正常人一模一样。
“是的。”
“是什么付丧神呢？”
“短刀。”
“刀剑吗？”
“是的。”
“是这样啊。”
突然可以理解为什么一个小孩子也可以出门了。
如果是刀剑付丧神的话，只会担心找上他麻烦的人了。
“那么，‘小夜’是短刀的名字吗？”
“是的，是左文字刀派的。”
“小夜左文字吗？”主持人确认了名字的写法。
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