有太史丞傅奕出班上表，曰：
“陛下，臣以为此时不妥。
西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。
自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中华之国，不足为信。”
唐王闻言，深以为然，道：“群臣还有何不同意见者？”
这时有宰相萧星，出班奏曰：“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑。”
傅奕反驳道：“人言礼，事亲事君。而佛背亲出家，以匹夫抗天子……萧星你不生于西狄，却尊无父之教，正所谓非孝者无亲。”
萧星双手合十，曰：“地狱之设，正为是人。”
见两人争执不下，唐王即问太仆张道源、中书令张士衡，“二卿以为何如？”
中书令张士衡言道：“佛在清净仁恕，果正佛空。”
太仆张道源做诗曰：
“大慧禅师赞幽远，历众供养无不显。
五祖投胎达摩现，佛兴遏恶弘扬善。
屡朝皆有大德僧，冥助国家毋须辩。
三教至尊不可毁，伏乞陛下圣裁鉴。”
太宗皇帝也是喜欢诗文的，闻太仆作诗，甚喜道：“卿之言合理。再有所陈者，罪之。”
遂着令魏征、萧星、张道源等邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建道场，众皆顿首谢恩而退。
自此，大唐出了法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。
……
是夜，观音和惠岸、吴空猴毛分身去了大街旁的土地庙居住。
吴空依旧变成蚊子落在唐王的衣领上，跟随着回了皇帝寝宫。
“小高子，把袈裟锡杖拿来。”
“爷，在这儿呢。”
小太监真个机灵，知道陛下看上了那袈裟上的宝贝，早就准备好了刀、剪、针、线等器具。
“这个，这个，还有这个……嗯，全都抠下来。”
李世民指着袈裟上的摩尼珠、定风珠、避尘珠、如意珠等说道。
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