芸景无意中睁开眼，见到这情形，都看得呆了‘化气为精’！
她几乎都不敢相信自己的眼睛，鬼月凡修炼二百余载，修仙的根基早已稳固，此刻竟然也能‘化气为精’这对于普通修行者来说简直匪夷所思。
须知，‘化气为精’乃大武师突破极境的一大征兆，在往后，极境突破陆地神仙也会有此征兆，但这情形却很少见，鬼月凡修行四百年，现在也不过是极境后期而已，若说他以极境突破陆地神仙这可能性不大，毕竟如果真是如此，那剑宫的赵尘霄、余清风、吴道子、檀山道人等人早已突破到了新的层次了；那就只有另一种可能了，即所谓的‘化气为精’。
须知，一个极境修行者寿元最长不过五百而已，每突破一个境界寿元加二百，也就是说，炼气九品之上，修身养性，寿元一百，大武师期‘灵魂出窍’，修行辟谷之术，寿元可增三百，以此类推。
这一规矩在修仙界流传了千万年，当然这并非绝对的，期间也有一些变数，比如一个人在修炼时，无意中任脉、督脉相会，便会产生‘化气为精’的神奇效果，这一现象，百年难得一见，化气为精的最直接后果是，寿元增加一百。
这对于根基稳固的修行者来说，无异于多钓了百年寿命，而一个宗门若根基不牢固，只有一个极境强者，这样也可以庇护宗门百年，百年间，倘若尽心培养一弟子，当百年后真正羽化之时，这弟子也应该能抗起一门派门户了。
芸景心中惊叹“仅仅片刻就领悟了，而且还是‘化气为精’的结果！”
曾经的鬼月凡在剑宫也算很有天赋的弟子，如今虽然有三百多岁，可神采依旧不减当年。
墙壁另一侧画着众多小人，这些小人数个为一组，每一组似乎都是一套武学，这些武学分别是玉带功、石柱功、金针指、轻功、飞行法、铁扫帚、合盘掌、铁砂掌、拈花功等。
这些小人原本静止不动，但仔细看时，时间一长，便觉这小人开始有了微弱的动势，逐渐的便如同平常人般练起功来。那练玉带功的小人呈双臂合抱状，使劲往上提拔，并来回摇撼，如似摔跤擒拿般；练石柱功的小人，两只脚踏着两根木柱，呈马步状，两条腿上垒着青石；练金针指的小人面墙而立，以两食指端抵住墙壁，身向后退，而后以双脚及足尖拄地，直身俯卧，状如饿虎扑羊，又如铁牛耕地；练轻功的小人正在墙上起高跃远，奔走如飞，瓦片未落一片；练飞行法的小人将一布袋绑缚于两小腿上奔跑不止；练铁扫帚的小人正以扫堂腿频频踢扫埋于地下的木桩，用力渐重；练合盘掌的小人，两手分握集束铁条两端，使劲内外绞旋、铁条被搓细并展长；练铁砂掌的小人正用手掌掌心拍击装有尖锐铁片的粗大沙砾的口袋并举掌从旁搓擦使之旋转；练拈花功的小人在手指间嵌住三颗铁石，劲力使出，劲作三百六十度旋转，手势如摘花。
芸景盘膝而坐，仔细感受着，墙壁所画小人皆是江湖中武学，他们本是修仙一道，暗里说应该只有功法道术之类，可墙壁上所印刻的小人却只凡间武学尔尔，芸景老师只觉莫名其妙，云里雾里，暗道“墙壁所收录江湖武学虽然全面，但对于我等修仙者帮助实在太少，这四圣大仙都是入天庭，活了无尽岁月的大能者，若这真是给我等修行者所留奇遇，为何会有凡间的武学？不应该是道术法门之类的吗？”她心中疑惑，眼神朝墙壁一扫，又看到了一排文字，只见那上面所写诸多武学秘籍《三才图会》、《五杂俎》、《角力记》、《武备志》、《武经总要》、《拳经》、《阴符枪谱》等著名武学秘籍，期间有少林拳、太极拳、螳螂拳、武当拳、八极拳、大悲拳、通臂拳、醉拳、五祖拳、华拳、花拳、迷踪艺、查拳、三皇炮捶、峨眉拳、绵拳、梅花桩、鹰爪功等。
接下来去的一行上则写着武林中诸多兵器的用法，这期间便有流星锤、绳镖、判官笔、峨嵋刺、金龙抓、袖箭、铁齿、笔架叉、王母梳、铁莲花、孔雀翎等短小兵刃与暗器。
“形意拳？”芸景若有所思。
她朝着那墙壁遥遥一指其中一套武学，点开了‘形意拳’，只见上面写着“内家拳之一形意拳，也叫心意拳，即‘心意诚于中，肢体形于外’，外形和内意高度统一。形意拳以五形拳、十二形拳为基本拳法，简朴、自然、严密、紧凑、稳健、快速，‘出手如钢锉，落手如钓竿’。太极拳和形意拳这两种内家拳都是以静制动，以柔克刚。”
“这倒与我修行者中‘心静如水’相似了。”芸景暗道，她接着往下看去，与此同时，她的心中又多了一层猜测“这是四圣所留奇遇，必有其中深意，若江湖中武学能够与修行者的道术法门相结合，会是怎样的结果？”
她又点开了另一套拳术“少林柔拳乃少林拳中的一种太极拳，它拳式庄严、舒展，变化多端，动作随行，神妙无穷。它要求以以导引动作，心胸虚静，意念在先，动作随行，动作可时而扶摇太空，时而游荡海洋；或骏马奔驰，或信步庭园；放则无外，收则无内；动如猛虎，静如泰山。”
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