江辰点点头“五弊三缺，弟子明白。”
云龙道人点点头，继续道“不过，上古时期对于此事，到有所记载。”
“上古？”
“大约是商纣末年。帝辛与武王战。当时便诞生出了诸多混沌仙人。姜子牙立封神榜，分封天下三百六十位一等正神。封到最后，竟然忘了敕封他自己。太公难入天庭，便不能算是正神，因此其他神祇都登天，只有太公一直留在了混沌界。”
“我从前看远古历史，很喜欢这段，据说太公被封齐地，在齐地呆了十几年，就销声匿迹了。”
“话是这么说，最重要的一个原因，是因为太公福德深厚。因此，他在民间传说中，死后仍能登天。虽然是没有神位的神祇散官，却凭借手中一根打神鞭，有掌管众神礼教责任。相当于众神之长。”停停，似乎觉得自己说的已经够多了，言归正传，继续道“但我等不同。我们毕竟不是太公那等功德，况且后台也没人家硬。在一些野史传说中，倘若天庭三次诏安三次不来，便相当于自生自灭。凡俗仙人毕竟还没有脱离三界五行，即便寿元无尽，也终有用完的那一天。其实，在天庭眼中，即便是传说中的混沌仙人，只要不曾入天庭做官，就是散修。散修你知道吗？不值钱的。”
江辰蓦然。
云龙道人继续道“你会发现，不论是谁，即便是最为强大的凡俗皇帝或是修行界的仙人大能，都会被一股无形力量所束缚。就拿天庭与混沌界来说，混沌界的仙人即便最有骨气的冥顽不灵，也迟早有一天会向天庭低头。想不做官，自在逍遥，若没有正神官位，恐怕难得自在。若想真的长生证道，也得去天庭做官，成为那传说中真正的逍遥三界的仙人。”
其实，说到底一句话。
修行者一旦步入逍遥仙，不论愿不愿意，都要上天庭为官。如此，才能保证寿元真的无尽。
毕竟混沌界但凡入境此阶段的修行者，天道会本能排斥。如果拒绝上天庭，只呆在混沌界一处，不仅要忍受六百年小劫，六百年大劫三灾九劫，成散仙，更不会受到天庭邀请，去参加类似蟠桃会之类的仙缘大会。寿元一旦耗尽，要么立刻自毁肉身投胎转世，成为转世仙人，要么自甘堕落成孤魂野鬼，毕竟如此大能，连下域界轻易都不敢收。
须知，莫霄世界，不仅人类可以修仙，所有拥有九窍的族群都可以修仙，虽然人类由于体质原因，在修仙速度上大大快于其他族群，但三界中因为保有这条渠道，即只要修仙达到一定的级别，就可以拥有仙禄，所以三界万族才对天庭恭敬有佳，若连这条道路都堵死了，许多族群就会选择背叛。这就像是后世的科举制度，虽然隋唐时期以科举进入仕途的官员在全体官员中还只是一小部分，但因为有了这条渠道存在，就使得万千普通民众有了希望，有了希望，就少了许多怨念。
大多仙人都不会选这一条极端道路。那么最后就只剩唯一一条路了，也就是同意天庭诏安，上天做官，被册封神祇位。这样表面看，的确获得长生资格，只是那时真的可以算作逍遥自在吗？
这问题向来矛盾，但即便是身处高位的仙人神魔，也同样是自私的。
他们或许在凡俗眼中是无私，布下恩德不求回报。但那是在凡俗眼中，而在这些仙人神魔的眼中，凡俗如蝼蚁，与自己本质上没有太多的因果联系。
只是一个虔诚感恩，而另一个布下少许恩德。仅此而已。
说到底，整个三界都是被一股无形之力所束缚。这种力量，被称为“道”。天道是这力量之巅。人们眼中所谓的逍遥自在，只是局限在某一程度而言，其实，本质上没有逍遥自在的说法，任何人都难免会受到各种各样潜在束缚，即便是大能仙人也如此。
“从心所欲不逾矩”，“不逾矩”就是道。
简单来说，就是人与人之间要有一个范围、一个距离。
“从心所欲”——自由而不能超过这个范围。说到底，只是一些“形而上”的东西。
江辰若有所思点头。如今，他晋升开天门七百二，恐怕不久后天庭就会派下神官诏安。只是江辰已经早早想清楚了这件事，无论如何，都要将自己实力提升到一个较为满意的程度在接受诏安，毕竟那时自己资本足了，敕封的神祇位也会更高，天庭给的代价也更加丰盛。
这接下来的一段时间中，江辰与丁钰琪研究出了一套鸳鸯剑法，二人双剑合璧施展出来，仅仅是开天门实力，却以能压着化神境打了。只是面对四步化神境的巅峰强者，这套鸳鸯剑法才显得有些吃力。
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