血海窍愈强，反哺壮大第一二轮血窍越大，一二轮血窍也会提供更多血气，支持血海窍成长，形成一个高效正循环。
此时，武宗实力将以远超二轮时的速度提升。
一般的新晋武宗大多能轻松对付数名六转武夫。
但修炼几年后，十数名六转武夫联手，在其面前也是一盘菜，只是菜多菜少，花费时间的区别。
在这个过程中，第三轮会逐渐一二轮磨合、协调，形成最适合身体的运行方式。
足够的血气积累，再纯化、凝练，达到圆融一体的地步，血海窍统合三轮，即可晋升八转武尊。
积累血气，去芜存菁，寻找隐藏体内的本我，这便是第三轮被命名为本我轮的原因。
这个“本我”到底是什么，即便武宗群体也众说纷纭。
按照葵花真经、烈阳真经描述，以及秦柏两人的说法，就是隐藏在人血气脉轮内，最本源的力量。
而顾恪以上辈子看网文的脑洞，做了点一堆不负责任的猜测——是（谷欠）望？内分泌？生物本能？再不然……基因锁？
这些猜测相当离谱，他也没给秦柏她们说，万一练个走火入魔怎么办？
葵花、烈阳这两本真经都是上品武学，前者出自系统，后者出自每代皆有武尊的烈阳宗。
在这两门武学里，三轮九转中只有九转武圣没有修炼方法——或者说到了九转后，没有明确修炼方向。
有系统各种辅助，秦柏两人按部就班，晋升武圣的机率很大。
真想突破武圣，成就武圣之上，大可先成了武圣再说。
武宗寿数百五到二百，运气不差大多能活到一百七八。
武尊寿数二到三百，烈阳宗甚至记载过一名修炼养生武学的武尊，活到了三百四十有余。
以此推测，武圣寿数至少四百往上。
秦柏两人晋升武宗太早，一个二十未到，一个三十未满。
只要不是太过倒霉，至少还有二三百年时间来寻求突破武圣的方法，完全没必要着急。
对于多数武宗，晋升武尊是个很漫长的过程。
他们大多在一二轮修炼时留下疏漏，根基有缺。
一个不好，到老也难以积累到足够的血气，更别说精纯血气，引发质变了。
根基不足的他们，武尊注定是镜花水月，空中楼阁。
而玉龙山谷里有仙田粮食和系统建筑，积累、精纯血气的速度是一般武宗数倍不止，秦柏不必担心“量变”的问题。
众女练武虽勤，心态却不急不躁，稳步推进，尽量做到不留隐患疏漏。
等到体内血气满后自溢，武宗、武尊不过是她们修炼路边的一个提示牌，而不是终点。
最后是顾恪自己，他的进步比众女更大。
不声不响，自然而然地，他的无相真经在前几天就突破100级，额外奖励四属性+100。
更重要的是100级，是无相真经的某道门槛。
随着无相真经的提升，顾恪渐渐察觉到，原主的意外死亡，不光让这具身躯停止了生命体征，更没有留下记忆、精神、灵魂一类的东西。
他得到了这具身躯，不光是练武根基暴跌，精神也与其不太匹配。
是无相真经一点点地起效，改变了这具身躯，并适应了他的精神。
这是一件难度超乎想像的大工程，对他也算是匪夷所思的“神迹”。
直到无相真经100级时，才大功告成，顾恪从身体到精神，真正成为了这具身躯的主人。
这就类似于特修斯之船（换船板悖论），当一艘船的零件、船名、驾驶员全都换掉，那它与之前的船就再无关系。
此刻的顾恪，就是顾恪。
他不再是夺舍重生，而是自造身躯的穿越者。
什么肌弱无力，什么鞭长莫及，从这一刻起，都成为了过去式。
这只是其一。
另一方面，突破100级的门槛后，他的感知力也随之巨变，不光“能看能听”，甚至能触到碰范围内的东西。
除了利用物品，小满也自愿作为实验对象感受过，感知力对她的触碰是真实存在的。
虽然这仅仅是触碰，实际力道连一两重的小石头都托不起来。
但感知力终究达到干涉现实的程度，可以说是由0到1的改变。
原本的感知力由虚化实不说，感知范围也增加到了650丈（90级时540丈）。
它还产生了一圈“外延”效果，其作用类似最初感知力的效果，能微弱且模糊地感知地表事物。
但这个外延感知的范围极大——足足是原本感知范围的百倍，即六万五千丈（195公里，近四百里）。
由虚化实的这部分感知力性质发生了明显变化，顾恪索性将改名为“神念”。
而外延出去的这部分则顶替上“老名号”，称之为感知力。
新感知力的微弱与模糊，也有好处，那便是对日常生活几乎没有干扰。
就像看手机的人不会留意十米外有人走过一样。
细致入微，且可触摸实体的神念才是“眼前的手机”，大范围感知力只是十米外的“背景板”。
只有在他将感知力落到某个方向、某一处，才能较为清晰地“看”到那处的动静。
这时，顾恪再次下探祖陵殿通往地底的那条超长山体裂缝，终于有了发现。
神念在地下近五百丈处（距离山腰祖陵殿六百多丈），找到了一处由天然缝隙，改造而成的密室。
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