单华军急忙扶住了单千山，生怕单千山会昏过去。
单千山稍微缓了缓，才稍微平复了一点点情绪，对几位大佬：“几位老兄弟，你们也来看看吧？我孤陋寡闻，怕会走眼！这要是真迹的话，别说书画类的古玩，就是全品类的古玩成交记录都会被迫掉，连刚才朱总拿出来的全套雕龙座椅也未必能赶上这幅画十分之一的价值！”
众人闻言大惊。
因为单千山这话是对话筒说的，所以全场的人都听的清清楚楚的。
刚才朱兆年拿出来的全套雕龙座椅都赶不上这幅画十分之一的价值？
那这幅画得多值钱啊？
刚才朱兆年拿出来的全套雕龙座椅，至少是一百亿左右，这幅画在单千山看来，岂不是要上千亿啊？
那样的话，全世界，全品类的古玩成交价，肯定要被改写了。
上千亿，一百多亿美元啊，再贵的物件也不过二十多亿美元。
牛前进、朱兆年、龙溪江、马远山、杨忠康、侯怀平等大佬立刻三两步上了台。
还有几名被单千山点到名的古玩鉴定老专家，也上了台。
这几个老专家可能家资并不是那么丰厚，至少不像这些几百亿，过千亿的大佬那么丰厚，但他们的眼力劲是一点都不差的，在业界的威望也都很高。
“是吴道子的画？吴道子真的有画作传世吗？”一名老专家看见落款，失声叫道。
这些老专家，平时可都是很风度翩翩，很注重仪态的，但这一下震撼太大，他们也都很朱兆年刚才一样了。
如果是平常，他们也不会这么激动，关键是燕天南刚才拿出来的唐伯虎的画，所有人都鉴定出来是真迹，又是那么贵重的真迹，所以，现在这幅吴道子的画，他们第一反应就不敢怀疑是赝品！
要是搁在平常，看见吴道子三个字，第一反应肯定是赝品，仿品，怎么可能？
吴道子长于山水画，他主画的《金桥图》令人拍手称绝。
在吴道子独自画《嘉陵江山水三百里图》的过程中，其绘画技艺更有所创新。
唐代佛教、道教都十分流行，宗教艺术也有长足的发展。
因此，吴道子的佛画艺术有很高的成就。
吴道子在东、西两京寺观作壁画四十（一作四百）余间，而且“人相诡状，无一同者”。
西京兴唐寺御注金刚经院、慈恩寺塔前面文殊普贤及西面降魔盘龙、小殿前面菩萨，景公寺地狱帝释龙神，永寿寺中三门两神等，“皆妙绝当时”。
吴道子画中门内神，圆光最在后，一笔而成。
坊市老幼，每日有数百人“竞候观之”；及其下笔之时，“望者如堵”，只见他“风落电转，规成月圆”，围观的人群见他画技如此高明，“喧呼之声，惊动坊邑，或谓之神”。
他画的人物，使人感到“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”。
可见，他画的人物形象鲜明，真切感人。他画人物，人体各部分比例十分精确。
吴道子所画的《地狱变相》是其代表之作。
《东观余论》记吴道子在景云寺所画《地狱变相》时说：“视今寺刹所图，殊弗同。了无刀林、沸镬、牛头、阿房之像，而变状阴惨，使观者腋汗毛耸，不寒而栗。”既然画中无“刀林、沸镬”的恐怖的直觉形象来辅助画面的“阴惨”，那么作品中当然要有比神灵鬼怪等更能强烈地感动人心的力量。
据景云寺的老僧玄纵说：“吴生（道子）画此地狱变成之后，都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售。”
其艺术效果如此惊人，足见吴道子在佛画艺术上所取得的卓越成就。
吴道子画人物，笔势圆转，衣服飘带如迎风飘扬，后人称这种风格“吴带当风”。
敦煌的唐宋壁画中可见类似风格。
与吴道子风格相似的还体现于线描与晕染等技法上。
学者们认为，敦煌壁画中的兰叶描与吴道子线描绝技也是一脉相承的。
唐代流行的兰叶描所描勾的形态，外柔内刚，粗壮者挺拔有力，精细者委婉柔丽。
在画史上评吴道子壁画是“人物有八面，生意活动。”“道子之画如塑然。”
许多学者赞叹吴道子的画：“风云将逼人，鬼神若脱壁”。
这样的形象在敦煌壁画中比比皆是。
被叶澄澄挑出来的这一幅是吴道子《八十七神仙图》。
燕天南刚才本来想阻止的，因为这一幅画隐隐带着一些灵气，说明被人供奉过。
只是灵气并不浓烈，燕天南有言在先，让叶澄澄挑选，所以也就没有阻止。
这幅画不管价值多高，从灵力角度，达不到燕天南之前所获鬼王金镶玉的万分之一。
所以，燕天南也无所谓了。
除了这一幅，这一百多件藏品当中，还有几幅也具备些许灵力，只是都不多，都挺微弱的，所以，之前燕天南对这些灵力的感知还没有小白来的快。
“我是不是犯大错了啊？”作为燕天南的同班同学，同样学文博专业的叶澄澄，而且叶澄澄的专业课还不错，所以自然知道吴道子是啥样子的人物，那是画圣啊！
燕天南对叶澄澄微微一笑，在叶澄澄的手臂上轻轻地拍了拍：“没事，没事的，一幅画而已。”
“如果这是真迹，太贵重了吧！？”叶澄澄都快急的哭出来了。
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