第232章 圣母女娲娘娘抟土造人，穿暖吃饱起纠纷。
我好奇的问三杆子，为什么会有蛮族？我们和蛮族是什么关系？为什么以前叫野外蛮族，现如今叫域外蛮族？这有什么区别？
三杆子对我说，他读书少，具体的为啥？他也不是太清楚。
记得有次三杆子，听孙将军对他说过一个民间传说。
或许我们和蛮族的恩怨，或许真如民间传说一般。
民间传说，我们和蛮族本是一家，起初都是圣母女娲娘娘，照着自己在水中的倒影，抟土捏造的人。
后来女娲娘娘，捏造人捏造的太累了，就拿树叶这么大批量的一扫，复制克隆的人里边就出现了许多，可是因为是哪树叶扫的，所以出现了许多高低胖瘦，先天残疾，耳聋目盲者，缺胳膊少腿者。
而圣母女娲娘娘，捏造的第一批人，就是我们的始祖。这一批捏造的人当中，有巢氏教会了我们盖房子，燧人氏教会了我们用火，神农氏教会了我们种植农作物。嫘祖教会了我们养蚕，编丝为衣服。仓颉教会了我们文字，伏羲教会了用八卦，趋吉避凶。
九黎蚩尤氏，教会了我们捕猎。老话说的好，温饱思**，第一批始祖吃饱了，穿暖了，不愁吃不愁穿，粮食鱼肉衣服多了，就产生了分歧，这也是应了那句老话，不患寡就怕不均。
大家都没有，一起饿肚子还没啥，可你分了一个羊腿，我什么也没分到，就会产生不满和分歧。起初大家还能在一起商量商量解决。大事化小小事化了，可隐患还在，矛盾就像种子，在第一批始祖的心目中发芽。
矛盾最终爆发的是蚩尤氏和神农氏，蚩尤氏想让大伙都跟着他，一起去捕猎这样大家都有肉吃。可捕猎是有风险的，碰到兔子羊鹿这些还好，再说兔子急了还咬人呢，何况虎豹豺狼呢？
所以有些人就不愿意跟着蚩尤氏，天天去捕猎，他们喜欢跟着神农氏一起种植粮食，风险小，采摘些野果很少死人的，再说野果又酸又甜。起初还是跟着蚩尤氏的人，打会来的肉不让跟着神农氏的人吃肉，而神农氏的人采摘的野果，打回来的粮食，自然也不分给蚩尤氏的人吃。
原本这样，还不算啥，大不了大家，都是相互看着对方不顺眼，可随着旱涝保收，还有捕猎的顺利不顺利，这样就产生了分歧，尤其是到了冬天，许多野兽都开始猫着过冬了，跟着蚩尤氏捕猎的人，很少捕猎到猎物了。
起初跟着蚩尤氏混的人，最多是悄没声息的偷神农氏的几个粮食充饥。没被抓到自然是好的，被抓到了，难免会被神农氏的人数落一顿。有些人会羞愧的还回来，还有些人被数急眼了，就和神农氏的人打了起来。
神农氏的人都是庄稼汉，那是经常捕猎的蚩尤氏人的对手，起初他们只是把神农氏的人打倒在地，抢走他们的粮食，后来蚩尤氏的人也心里平衡了，抢神农氏的粮食和捕猎野兽没啥区别。
随着恶从心头起，他们不但抢粮食，还抢神农氏的人，神农氏的男人会被迫成为，蚩尤氏的奴隶，替蚩尤氏种庄稼，神农氏的女人，就成了蚩尤氏的战利品。神农氏自然是要反抗的，于是战争就打了起来。
后来战争就波及到伏羲氏，而伏羲氏的人，只好渔猎打架也不行啊，后来神农氏和伏羲氏的人联合起来，一起对抗蚩尤氏的侵略和掠夺。就这样战争绵延了不知道多少年。
知道后来联盟的首领轩辕黄帝，和蚩尤氏的首领蚩尤，大战于逐鹿之野，擒杀蚩尤氏的首领，也就是战神蚩尤。这才平定域内，统一天下。
后来黄帝寻思，也不能把蚩尤氏的人都杀了啊，再说大家都是圣母女娲娘娘，抟土造出来的后人，后来黄帝就命人，把蚩尤氏族人，就分割打散，驱赶着野外未开化苦寒之地，永世不得再返中原。而被打散驱赶四方苦寒之地的，蚩尤族人，就是蛮族人的祖先。
而因为起初是被驱赶至野外苦寒之地，所以又称为野外蛮族。
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