然而实际情况很复杂，讨价还价这么简单的条件就很难保证。
所以，军中令，任何人不得私下交易所捕鸟雀，怕的就是某些人以权欺压。
此一条军令，渊源已久，乃是早前行军之时，每扎营，民夫散出采集，有时会在草丛里碰到兔子，当时李孟羲就恰好撞见，一民夫抓到兔子，骑兵什长两眼放光的过去说拿一斤粮食换兔子。
当时便是，那民夫犹犹豫豫心不甘情不愿的把兔子递给骑兵。
要说，这算是自由交易，一个愿意换，一个愿意给粮，为何不可？原因就在，虽是自由交易，但是双方并不是心甘情愿的交易。
一骑兵什长，骑着高头大马呼啸而来，居高临下威风凛凛的马鞭直指兔子，说换兔子，这算公平交易？这算以势压人。
当时李孟羲亲见此一幕，故，直接就掐死了军中所有交易活动，并严令规定，任何游骑，只有巡视防备猛虎豺狼的职责，不得向任何一个民夫求购野物，哪怕一根野菜也不行。
当时对巡狩游骑的限制还不止这些，还有游骑只有巡逻之职，不得下地采集，不得追赶野物。
不然，堂堂一个骑兵，仗四蹄之快，一骑绝尘的冲到民夫前边把野菜全给刨了；或者，民夫好不容易追一个野猪追了半天眼看把野猪追上了，然后游骑想抢，骑着马嗖的冲过来，截胡了。
外出采集的规矩，民夫之间的规矩，谁抢到就是谁的。
按这个规矩，游骑抢到了野猪，那野猪就是游骑的。
可，这合适吗？
堂堂一骑兵，不管是跟民夫们抢野菜，还是截胡野猪野兔，太掉价，太不地道。
再者，民夫外出采集时，因何要派游骑巡视，是要防备可能突然跑出的猛虎豺狼，一旦有危险，游骑就要杀出去跟猛虎搏斗，这是游骑的本职。
要是游骑忙着去抢野菜，忙着去追兔子，万一有猛虎出来，游骑支援不及，稍耽误下就是几条人命。
故，当时对游骑的限制极其严格，游骑除了巡逻，别的什么都不能干，哪怕是兔子从脚边跑，都不能去管他。
追兔子，那是民夫们的事。
当时对游骑和巡逻队伍的各项要求，现在驻扎了，要求依然如当时一样。
民夫们可以拿簸箩捕鸟，游骑要四处巡查状况，要防备可能出没的野兽，甚至可能会有敌情，故，游骑与斥候只能谨守本职，不能分心他处。
巡营结束，李孟羲回到巨鹿城。
城主府，关羽这几日醉心于造纸之事，今日亦不例外。
因为李孟羲要继续改进技术，没打算大量生产的，李孟羲没计划开始，关羽便不能开始。
关羽不能支锅煮浆，便拿着做好的那些不多的纸，一张张给压平，把纸压了一遍又一遍，宝贝的不行。
李孟羲巡营回来后，凑到火边烤了会儿手脚，看着关羽埋头理纸，李孟羲道，“关将军，某又想起一法。”
关羽闻言立时看来。
“木炭。”李孟羲指着火堆中的炭，“木炭可脱色，将纸浆过一遍，其中杂色当能祛除。”
这个活性炭漂白方法，不是李孟羲临时想的，是他昨夜就想到的。
方法出自李孟羲之口，关羽毫不质疑，只是李孟羲说炭能除色，关羽略疑惑。
之后，李孟羲特意向关羽展示了木炭脱色法。
端来碗两只，李孟羲一看，碗还不行。
碗不是不好，而是太好了。
两只碗是黑陶碗，还挂了釉，黑亮黑亮的，这是不同于一般陶器的高档货。
恰因为这是高档货，不行，黑碗不适合用来展示木炭漂白。
李孟羲只好再去寻碗，他寻来了两个普通的陶碗，陶碗乃是橘黄色偏红的陶土的本色。
矮几上，李孟羲将两只碗左一个右一个放好，然后，左右两只碗，加了同样多的水。
接着，拿毛笔，左碗点五滴墨，右碗点五滴墨。
立刻，碗里的水变黑了。
然后，李孟随意拿出一块木炭，抬起拳头一拳把木炭砸碎，然后把碎炭随手丢到左碗里。
之后，李孟羲便和关羽静静的看着两只碗。
没等太久，三五分钟而已，丢了炭的那碗水，水中的墨色神奇的消失了，水变澄澈了。
两碗水一对比，一碗灰黑，一碗几乎变得清澈，对比很明显。
李孟羲平静道，“此便为，木炭脱色之法。”
关羽诧异无比，“此……是何道理？”
李孟羲挠头思索，“额，此说来话长，还是先煮纸浆试试。”
说是说来话长，实则是李孟羲觉得讲不清楚，故意叉开话题了。
新一轮造纸开始，此一轮，只测试一个问题，测试纸炭脱色效果如何。
造纸流程关羽去忙碌了，依然是五十只瓮同时煮草木灰溶液，然后蒸发结晶制备所需的碱。
关羽还负责剁生麻，负责出去召集铁匠烧高炉。
李孟羲则在思考该怎么用纸炭漂白。
他想到的第一个方法是，直接将木炭丢到纸浆里，泡一会儿，把纸浆里的杂色除去。
但进一步想了一下，似乎不太好，一者，木炭轻，不会沉，没办法深入纸浆下层对纸浆整体脱色，势必需要用棍子把纸浆不停搅拌。
加了搅拌过程，增加工作量。
再者，木炭蓬松，搅拌过程中很容易把木炭弄碎，要知，跟草木灰一样，木炭也是黑色的，木炭本身也会给纸增加杂色污染。
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