正月十五，此日清晨，军中造饭熬粥时放了许多的粮，民夫们吃饭的时候都在讨论，是不是要去屯田了。
事实正如猜测，不久，传令兵来了，让抓紧时间吃饭，吃早饭整理行囊铺盖，准备去往屯田。
民夫们这边吃饭，李孟羲等人连饭都顾不得吃了，他们在清点粮食，柴火，曲辕犁，锄头，陶瓮，碗筷，还有豌豆种子，还有丈量田地的地尺，用于标界的界牌，等等一应屯田所需。
军中所有储备物资全从仓库里搬出来了，车辆拉着物资一车车挪到城外，在城外堆放了一大片。
所有屯田所需，煮饭的小瓮肯定是够了，曲辕犁还远远不够，但种地不用犁勉强也能种，锄头人手一把将将勉强，纵有缺口也缺不许多，碗筷地尺之类这些木件，军中早在准备，储量丰富。
唯让李孟羲没计算明白的是，出去屯田的口粮，还有做饭的柴草，还有豌豆种子，这三项。
按之前计划，发屯丁们的口粮应该一发一个月的，之所以如此，乃考虑到了执行成本。
交通太差，运输也麻烦，要是发民夫们十天的粮，那就得隔十天运粮队就出动一次，巨鹿诺大的地方，运粮队哪怕有千百辆车，发一次粮跑满全境得大几天时间，然后粮食刚发完，前边的人把粮食又吃完了，得赶紧再开始下一次运送。
如此以来，运送不能停，太过繁忙。
所以考虑到任务量，发给屯丁们的粮食最好是一发一个月的量。
总之，发的越多，需要派发粮食的频率就越慢，政务量就越小。
而之所以不再多发一些，不发两个月，甚至三个月的粮食，这是因为，一者粮食太多的话，民夫们带不住，二者，发的多了，粮食也不够。
尤其第二点，李孟羲担忧粮食。
十万人，一人带一个月的口粮，存粮够吗。
李孟羲去问刘备，刘备想了想，简单的回了一句，“够。”
李孟羲之后又问种子的事，巨鹿有田两千万亩，假设半数荒芜，需抢种亩数为一千万亩，一亩地补种需豌豆种子二斤吧，那可就是两千万斤豌豆，那可是两千万斤！
李孟羲问刘备，豌豆种够不够。
刘备迟疑了下，想了想，“够。”又是简单的一句回复。
最后，李孟羲问，民夫们一人带一个月的柴火，柴火够不够。
刘备却沉默了。
义军落足巨鹿很仓促，一直打仗，打完仗匆匆在巨鹿城落脚，一应物资根本没补充的机会。去年一个冬日，十几万人的御寒和升火造饭等全靠存柴负担，正因为柴不多，因而造纸术和灌钢术成熟了，李孟羲也不敢大启生产。
现在，问刘备柴够不够，在这里调派物资守了半天的刘备没法答了，柴肯定是不够的，柴草剩的不多了。
李孟羲犹豫，他皱着眉头，“那……没柴了咋办？”
边上，简雍满不在乎的说，柴吗，遍地都是，都是有手有脚的人，谁还不会砍点柴了。
话里的意思是，柴根本不用担心，缺柴了别个会自己找。
对简雍的回答，李孟羲并不赞同。
反正简雍觉得不是问题的问题，李孟羲觉得问题很大。
什么叫缺柴自己找，那缺粮了不可可以自己去找？自己没有粮，别人有粮啊，可以抢，也饿不死，但，能这样吗？没粮的屯丁，可就要变成土匪了。
李孟羲跟刘备商量该如何解决柴火的事。
刘备突然提了一句，“羲儿，你还记得，讨黄巾邓茂程远志部之后吗？”刘备低头看着李孟羲。
李孟羲挠头想了一会儿，没想起关键，他看着刘备疑惑问，“程远志邓茂，怎么了？”
之后，刘备讲起了当时的事。
事情还跟李孟羲有关。当时处理黄巾俘虏之时，李孟羲提议可以让愿意投军的人投军，不愿投军的人，发起钱粮允其归乡。
当时情况是，好多俘虏离家遥远，除发给其粮食，粮食是生的，还得给发其柴草，发其陶瓮，可是当时军中物资太少，一人一个瓮发不起。
故，当时给归乡俘虏出的主意是，让他们不先急着走，可以先少弄点水把粮煮熟煮然后带着走。
刘备道，“就比如说麦子，麦子水里滚煮，煮熟了拿袋装起，饿了抓一把嚼吧嚼吧能吃十天半月。
生麦吃了要闹肚子，煮熟不会。”
李孟羲了然，原来是这样，原来是干粮。
军中柴草不多，但用有限的柴草可以批量熟制大量粮食，然后熟的粮食给民夫们带走，民夫们十天半月不用升火做饭了。
李孟羲只担忧一件事情，熟麦子不好保存，冬日还行，这开春了，再一长毛发霉，会吃死人的。
李孟羲想到的解决办法是，粮食煮熟之后，给晒干，然后粮食袋子里包上一包生石灰吸潮，这样当能保存许久。
可，又煮又晒的，耗时太长，再说石灰，石灰也不够啊。
李孟羲又把事情想复杂了。
刘备想了一回，说了一句，“不必石灰，用草灰，粮往瓮里一装，用草灰盖一层，就不会发霉了。”
李孟羲都诧异了，草木灰能有这样用途？
再一想，似乎有些道理。
问题完美解决了。
解决方案是，因柴草短缺，先出发的人，一人仅发够做三顿饭的柴草，后出发的人，不发柴草，发煮熟的粮食，更确切的说，发煮熟的高粱和麦子，黍子不在此列，黍子也就是小米煮了就成粥了，没法带了，更没法撒草灰保存。
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