这是一部分。
还有一部分，有相当一部分匠人曾参加过李孟羲所主导的好多次测试，他们早熟悉了测试的流程。
在以往测试中，每做个什么东西，都得一个点一点的做一堆形制不同的样品，每一次试验都是。
于是，有部分匠人依照着惯例，以为这回也是要弄一堆形制不同的东西，他们便针对小球实验的一堆工具开始制作各种大小高低，材质，斜度，长短，弯直，完全是用控制变量法对每一个变量做了大堆物件。
要说，最符合李孟羲期望见到的，是这样一部分人。
有一部分老实人，他们想不到其他，他们就老老实实的关注于小球本身。
在一个角落里，地上铺着一块门板，门板垫的平平整整的，在门板上，左放一个三角斜坡，中放一轨，右边则是各种斜度不同的斜坡。
测试正在进行，一匠人将小球按在左边斜坡的刻度位置上，撒手使小球落下，小球轱辘一声顺着斜坡滚下，滚到底部，再滚过长轨，再顺着坡冲到右侧的斜木上，小球冲到最高处之时，高度恰正到达一个记号上。
那个记号事先量过，记号跟左边斜木刻度是同一高度的。
一个问题得到了验证，小球在两坡之间滚动，左右到达是同高的。
可匠人们在不知多少次测试中，同样发现，小球滚着滚着，会越来越低的。他们有朴素的推理，他们根据试验现象判断——既然，小球是越滚越无力的，那么，左边小球滚了一截滚到右边，一定是少了些劲儿的，看着到了一样刻度，实际上是低了那么一点的，只是看不出来而已。
匠人们迟迟未有最后答案的原因就在这里，他们不确定，小球滚到右侧时到底是同高，还是逐次变低。
这个问题匠人们不能确定答案，但另一个问题，两侧不同斜度和长度的斜坡，在某一端放一个小球，问，小球滚到另一端时，是坡陡了，滚的高，还是坡小了滚的高。
试验开始以前，匠人们普遍是觉得坡小一点小球滚的更高，而实验结果却是，跟坡没关系，不管什么样的坡，都是滚到一样高度。
问题的答案有了——不同的坡，滚到同样高度。
这一问的最后一问，“何以如此？”
匠人们脑袋转不过超过三个弯，他们觉得很明显，是左边放多高右边就滚多高，要问何以如此，就是高低的缘故，高滚高，低滚低。
几日之后，有人先一步来“揭题”了，来人对李孟羲说有了某题的答案。
李孟羲极尽隆重，极尽声势，他在城外着人搭了一个又高又大又空旷的草棚，草棚之中，放了一张矮几，矮几后，直着一块门板，门板上，挂着一叠白纸，另有，笔墨纸砚试验工具皆齐备。
李孟羲令人传令全城，令，但有能解题者，可到城东草棚演示，旁人若有想一观究竟者，可同往一观。
消息传下去之后不久，人们便一伙伙的向城外涌去。
李孟羲低估了人流量，不一会儿，草棚就进满了，又一会儿，草棚外边也来满了人。
李孟羲意识到，一个小草棚根本不够，下回得弄个高台才行。
等人差不多都到了，李孟羲手指身旁所张贴的题目，“此一十几题，谁人想解，可前来。”
人群当中，走出一人，此人是一个教书先生。
这人走上前，朝李孟羲拱手一礼，李孟羲认真回了一礼。
“禀军师，我解，第一题。”教书先生答到。
李孟羲看向第一题。
李孟羲念了一遍题，“高物下滚，其滚更远，何以如此？请答。”他伸手作请，引教书先生至矮几之后，并拿笔给教书先生。
李孟羲的意思是若有想写的，可写在后边门板上挂着的白纸上。
教书先生不明所以，愣了一下，把笔又放下了。
而后，他目光扫过围观之人，开始论述自己的见解，“高物下落，因其有高势也，逾高，落势逾大。
如，山崩石落，悬川落水，高叶坠地，凡处高者，必有高势，其逾高，其高势逾大，此所以，逾高之物，滚落逾远。不知，此讲可对？”教书先生朝李孟羲拱手一礼，谦虚问到。
李孟羲认真思考着这人所答。
“来人，东西呈上。”李孟羲立唤向草棚之外。
有士卒端着一托盘，托盘上，放有一袋钱财。
“先生先收下此物。”李孟羲对教书先生笑着说到。
等教书先生拿到东西之后，李孟羲整理了语言，他朝对方拱手一礼，“先生所答，某有不解。
先生所言，逾高之物，滚落逾远，那敢问，天上之日月，何其高也？若言逾高落势逾大，那敢问，高在苍穹之日月，为何，却不见其砸落于地？”
教书先生先是一愣，继而皱眉，略一想，他就有了对答，他然后爽朗一笑，“月有升落，日也有生落，军师怎言不见其落？”
李孟羲被一下堵的哑口无言，他皱眉，反问，“那某问，升为高移，落为下坠，那敢问，日月到底是因何高移下坠，日日不停，是何人移之？”
教书先生淡然答到，“不需人移。金乌有翅，可自飞自移。”
“那……纵日头真是金乌，纵日升日落纵是它振翅之故，那它何以亘古不停？”
“神物自有其神妙。”
教书先生一句神物自有其神妙，让李孟羲哑口无言。
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