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端木贡刚刚开始跟刘宗儒谈的话题,主要是坚定他在本次仙法大会中的信心。对于任何事情,有没有信心是区别很大的,一个信心满满地人,往往能爆发出意料之外的能量。心中即是存了此事可成这个先提认知,那么在行动之中,就会不由自觉的向着成功去靠近。这便是因果关系反过来的威力,心中既以认定了这个果,那么人在行之时,便会努力让自己具备导致果的因。儒学教人顺应天命,接受天道的安排,但端木贡的话却无不透露着与这相反的思想。不过对于这个深邃的思想,他似乎不太愿意,此刻给刘宗儒太多解释。转而将话题引到它处。

“半年前,我问你需要一件什么样的法宝,你当时回答我说自己偶的一把剑,不需要其他法宝。想必就是你手中之剑吧?”端木贡移开话题,盯着刘宗儒手上的其貌不扬的指尘问道。

刘宗儒恭敬地答道:“是的!”

“可否让我看看此剑?”端木贡饶有兴致地说道。

对于师叔这要求,刘宗儒自是不能拒绝,随即双手捧着指尘答道:“师叔言重了,您请!”

从刘宗儒手中接过指尘后,端木贡便仔细上下端详,然后右手握着剑鞘,手腕略微抖动,那指尘剑便如蛟龙出海兀自出鞘,随即便倒立着停在端木贡面前。那指尘光华闪耀,比起在刘宗儒手中更加耀眼。端木贡见状,便中指与拇指相掐,在剑身上轻微弹了下,接着便是一声清脆的声音,嗡嗡作响。这一切过后,只见端木贡面带微笑,颇有意味的点了点头。自言自语地说了两个字“好剑!”

然后将指尘剑收入剑鞘中,还给了刘宗儒,并对他说道:“能给我讲下此剑的来历吗?”

对于端木贡这一要求,刘宗儒显然十分为难,平心而论自己在儒门修行,从传道受业层面来讲,端木贡才是他真正意义上的老师,而且还将那《正气仙诀》传给了自己,绝对是将他视为传人来看的。但自己当时在指玄洞中,已经答应了指玄洞洞主,不与任何人讲关于指玄洞的一切。虽然那洞中未曾谋面,也并未像端木贡一样跟自己有着实际的师徒情分,但说到底也学了那《玄天经》,拿了那九铉凤鸣琴与指尘剑。从某种意义上来说,这又是一种师徒传承。随即硬着头皮对端木贡拒绝道:“师叔,请恕我不能告知!先前我已经答应过别人,不将这剑的来历告诉他人!”

“即是如此就算了,此剑不凡,想必传给你这剑的人,定是一位世间罕有的高人。”端木贡淡然笑道。

师叔的回应刘宗儒多少还是有些意外的,虽然端木贡也是儒门十君子之一,修为和德行都非常之高,但终究也是一个‘怪人’,方才这番回绝,他最担心的便是师叔怪自己隐瞒。不过实际的情况,倒是让他心中轻松不少。于是便跟端木贡主动攀谈起来:“师叔,本次儒门仙法大会,对于至圣宗的弟子以及大家所修炼的功法我都大概清楚,可是那泰山浩然门与阳帝山明心门我还不太了解,能否跟我讲解一二?”

端木贡听闻后,也赞同的点了点头,说道:“嗯!今日叫你前来,这也是我想说的。要说清楚浩然们与明心门,就必须要对儒门的历史有所了解。当今的儒门乃是本神纪开元之时便已有之,那时儒门还并未分成现在的三个门派。当时儒门开宗之祖夫子门下有两名弟子,大徒弟孟无敌,二徒弟孔伯鱼。师兄弟二人因性格不同,而对儒门功法修为的感悟不同,因此二人就先后修成不同的两种儒门术法。其中孔伯鱼的儒门仙法深得夫子的仁义王道之传;而孟无敌则在一次游历泰山之时,身处泰山之巅,望见那萦绕在天地间的浩然正气有感而悟,随即便盘膝打坐三个月,终于以儒门功法为修行根基,悟出了霸气无匹的浩然之道。故此,自夫子飞升之后,儒门便从此分成两派,曲阜至圣宗和泰山浩然门,但因浩然门的功法修为依旧是以儒门功法修为给根基,因此遵奉至圣宗为祖庭。后来由于孟无敌生性豪迈,多侠士风范,所以他飞升之后,他的标志性重剑就成为了浩然门流传至今的法宝样式。门下之人都持重剑,习浩然道,练浩然剑。因此,浩然门与至圣宗算是一对双生兄弟,其历史也是相当的长,加上后来门人的努力,也为儒门培养出了很多修真人才。所以,对上他们要当心他们的重剑。”

“原来还有这样的渊源!那阳帝山的明心门呢?”刘宗儒继续问道。

说到明心门,端木贡放眼望了望远处的天际,似是回想起了什么美好的回忆,嘴角露出难得的微笑,“说起明心门,我也有将近百年没去过了。”

“师叔是说之前去过明心门?”刘宗儒诧异的问道。

“嗯!明心门与咱们至圣宗的渊源,或者说与我的渊源比起浩然门,那是要深上更多。明心门立派至今不过两百余年,而他们的开宗鼻祖,也即是儒门当今十君子之一的王子仁。说起他们就要从两百年前说起!”端木贡将思绪拉回了两百年前,哪一年也正好是十年一度的儒门仙法大会。

两百多年前,当时的儒门只有至圣宗与浩然门,而那时的端木贡等人也都和刘宗儒师兄弟一样的年岁。作为十年一度的儒门仙法大会,端木贡师兄弟十二人都是非常重视,每一个人也都像现在的年轻修者一样,夜以继日,日以继夜,恨不得不饮不食,不休不眠,将自己完全交给修真。哪一年一共参加比试的儒门弟子共近八百余人,最后在经过十几轮的比试之后,产生了十八位实力雄厚的弟子。其中至圣宗占了十二位,而浩然门占了六位。至圣宗中的那十二位,其中十位就是后来的儒门十君子。当时,虽说浩然门人数较少,但从先前的比试来看,个个都是一等一的高手。这六人从比试至今,一路过关斩将。被他们打败的对手中,还没有能走得过三十回合的。大多数也就是十息之内,结束比试。因此,这六人便成为至圣宗重点应对的对象。终于经过两日的比试之后,只剩下五人。这五人中至圣宗四人,分别是端木贡的大师兄孔复礼、三师兄闵子骞、十二师弟王子仁和自己;而浩然门中那一人则叫柯天成。就是这位浩然门的劲敌,导致了至圣宗后来的一次分裂。

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