“凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。”
虽然梁菲菲不知道王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵这些是什么人，但张仲景还是知道的，好像叫“医圣”，这些人既然与他排在一起，大概也是有名的医家。
这段文字是告诉人们，要成为大医，要博览众多的医学书籍，梁菲菲能够明白，只是要读这么多书，却感觉似乎太难。
梁菲菲再往下面看：
“又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。”
这一段她就不明白了，似乎成为大医，还要会看相算命，这是为何，这不是跑江湖的学的把戏吗？于是她好奇的问道：
“彭巳丁，阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬是不是街上那些看相算命？”
彭巳丁回答：
“这其实是指易经，易经分为易理和易数，易理有周易和十翼等，易数被习惯称为术数，是华夏古代对科学的代名词，包括范围极广，几乎覆盖古代所有行业，其中的命相卜近代又称为预测学，与西方的未来学有相似之处。”
突然觉得，自己说得似乎太深奥，彭巳丁又解释道：
“易数包括山、医、命、相、卜五个方面。山，主要指武术、气功、丹功，以及道德经、易经的道理，换句话来说就是使人身心健康的技术，也只有身心健康才能承受各种压力，才有不断前进的动力，才有资格去谋取幸福；医，即药物、针灸、心理疗法，主要指中医、道医，人吃五谷不可能不生病，医是健康的保证。”
这么说，梁菲菲似乎还是不很明白。
彭巳丁给她打比方，告诉她，她的咏春拳也可以归到“山”这个类别。彭巳丁又告诉她，自己用金刚手给她治疗，这个行为既属于山，也属于医的范畴。
这一说，梁菲菲似乎明白了，不由追问：
“那什么是命相卜？”
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