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“官家,募兵为重!我大宋于契丹驻兵,同样也要抽调契丹人服兵役,为我大宋驻守四方,汉人可背井离乡,驻守四方,那为何契丹人,党项人不行?他们的百姓也当成为军中的一部分,就如同女真人一样。”

这话说的极是,赵祯明白他的话是什么意思,这样一来可让契丹更快的融入大宋,也让他们对大宋产生归属感,让他们觉得自己就是宋人,而不是区分种族的契丹。

“算是收买契丹的年轻人吗?”

“官家您觉得呢?”

“你下手比较狠,一点余地也不想留给契丹人啊!”

“打虎不死,必遭反噬!您还有别的办法吗?以现在契丹人的表现就能看出,想要彻底屠灭几无可能!”

赵祯微微点头,王韵说出了他的心声,契丹和党项、女真不同。

女真没有立国,党项国祚太短,都没有民族的归属感,而契丹人不同,他们的国祚比大宋还要长,且是一刀一枪自己拼杀出来的。

说实话在契丹人的民族自豪感和归属感要比党项和女真都要高得多,也比黄袍加身因兵变而得国的大宋要正统。

只不过契丹不是汉家文明,没有得到千年儒家,汉家的文化加持,少了这个光环正统性就跌落到了和大宋一样的档次上。

毕竟“大哥别说二哥”。

…………………………

王韵和赵祯一君一臣坐在夜空下的篝火前,烤着馒头偷喝美酒,看似逍遥但嘴中却说出至之契丹于死地的话。

王韵不是善类,而他赵祯更不是,两人的交谈都是在把契丹按死在地上,让这个游牧民族永远爬不起来,却不是想着如何去征服。

在他们口中,契丹已经被征服,已经成为大宋的一部分,他们讨论的是如何善后,如何被大宋所统治。

至于战争……两人还真的没觉得有什么问题需要讨论,上京城的彻底沦陷也就是这两天,国都被毁之后,大契丹国也就是剩下苟延残喘。

北迁的契丹人在苦寒之地即便是发展又能如何?大宋的征伐将会瞬息而至,只不过赵祯和王韵都明白,这种征伐不再是数百万大军的征伐,而是用以精锐,破杀契丹。

两者之间的区别很明显,百万大军如刀砍斧劈,大开大合,十万精锐如同钉凿刻绘,精雕细琢。

若是百万大军追击契丹人北迁的队伍,攻伐整个北方草原,消耗是大宋承担不起的,眼下的百万军彻底拿下临横府也已经是大宋的极限。

每日的消耗大的吓人,这数百万人不是自己养活自己,而是朝廷养着,每天运送粮食的车辆就有数万之多,这还是早早做好准备的,否则饿死的人就不知道多少。

此战是把赵祯的家底全部掏空了,多年积攒下来的军粮,财物全部砸在了北伐之中,看似大宋洪流猛进,事实上早已油枯灯尽。

而这些却不能有丝毫显现,尤其不能在张俭的面前显现出来,所以赵祯让大军驻扎下来,并不急于追赶,但事实上却早已派出了精锐铁骑,否则东京道的张舟所部去了哪里?

一口烤肉一口酒,草原的夜晚端是惬意舒畅,天高地扩,星空无垠,什么宇宙之浩瀚,草原之壮美皆是伴奏,唯有眼下的一堆篝火,滴油的羊肉,香酥的馒头和美酒才是当下!

对边上的三才挥了挥手道:“张俭做什么呢?”

“独坐于帐中,并未有动。”

“吃了没?”

“未动分毫…………”

三才和王韵都奇怪的望着赵祯,难道官家还想请他过来一起用膳?

赵祯笑了笑:“把这些烤肉分他一些,让他吃完上路,朕当年困于契丹军中,这老倌可没少送饭,算是朕还他的,只不过……今日一别便是无期!”

三才心领神会的点了点头:“官家行刑之日……”

赵祯一惊:“谁让你杀他的?!送他走,杀他作甚!”

嘎……

三才呆立原地,边上的王韵打了个嗝,在他们看来这是不可思议的事情,张俭是什么人?契丹的文臣领袖,和大宋的宰执一样,甚至还是太子太傅!

这样位高权重的人怎么能说放就放?即便不是斩首祭旗,也该长困与大宋,以此震慑契丹才是。

“还不快去?朕一刻也不想在军中瞧见他,碍眼!”

三才唯唯诺诺的离开,他太了解赵祯的脾性了,没人能改变他的想法,只能执行。

赵祯放张俭离开自然有自己的考量,张俭的信心已经被打击的体无完肤,大宋的强大在他面前展现的一览无余,这时候需要的不是毁灭,而是打击。

作为契丹的高层,瞧见大宋的强大之后他基本上已经绝望,经历了上京城一日城破给了他多少打击?

既然他支持契丹北迁,那就由他去了,征伐契丹是比较难,但不是办不到,数百万的人口又如何,大宋夺取上京城之后可以此为基,连连征伐。

终究会让契丹彻底败亡,接下来便是统治草原。

征伐不成问题,统治才是终极目标,两者之间区别很大,前者可快速实现,而否则却需要漫长的经营。

党项女真人少,可迁徙大宋境内,且他们的土地也能由汉家百姓耕种,但契丹不同,迁徙的费用赵祯想都不敢想,而草原对于汉家百姓来说稍显陌生。

即便是汉家百姓可以驾驭草原,也需要大量的时间,不是说把人放在草原上就行的。

说的难听点,汉家百姓连“羊盘”都不知道是什么,怎么放牧?

所谓的羊盘就是每年在草场放牧时羊的粪便堆积物,别小瞧这东西,在冬日里,羊就要靠这些羊盘保持身体与地面的距离,否则早就冻死了。

在茫茫的草原上寻找羊盘可不是简单的事情,更别说放牧时需要的技巧与经验。

赵祯一直觉得统治契丹的最好办法不是让契丹人内迁,也不是高压统治,而是一种大融合与同化。

说的简单,以帮助的名义迁徙汉家百姓前往草原,接着便拿出汉家百姓最拿手的东西,组成城市,进入服务业与制造业,从而繁荣草原城市的文化和生活。

说到底就是大杂居,让汉人和契丹人居住在一起,不分你我,两族通婚,因为人数的劣势,大宋经过几十年或是近百年的时间就能完全同化契丹人。

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